MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 15379

Abu Mahdurah (the Muadhdhin)

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ جَدِّهِ قَالَ

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ، فَمَسَحَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِي، وَقَالَ: قُلِ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ، ثُمَّ تَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ مَرَّتَيْنِ، تَخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ، ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مَرَّتَيْنِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ مَرَّتَيْنِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلْتَ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku berkata: "Wahai Rasulullah, ajarilah aku sunnah adzan." Maka beliau mengusap bagian depan kepalaku dan bersabda: "Ucapkanlah: Allahu akbar, Allahu akbar, sambil engkau meninggikan suaramu. Kemudian ucapkanlah: Asyhadu an laa ilaha illallah, asyhadu an laa ilaha illallah; asyhadu anna Muhammadan rasulullah, dua kali, dengan merendahkan suaramu. Kemudian tinggikanlah suaramu: Asyhadu an laa ilaha illallah, dua kali; asyhadu anna Muhammadan rasulullah, dua kali; hayya 'alash shalah, hayya 'alash shalah; hayya 'alal falah, hayya 'alal falah, dua kali. Jika itu shalat Subuh, ucapkanlah: Ash-shalatu khairun minan naum, ash-shalatu khairun minan naum. Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaha illallah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn al-Qaṭṭān

    علته وهي الجهل بحال محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة ولا نعلم روى عنه إلا أبو قدامة الحارث بن عبيد وهو أيضا ضعيف

    dalam مسند أحمد, hlm. 15542
  • عبد الكريم بن محمد الرافعي

    حديث ثابت

    dalam مسند أحمد, hlm. 15542

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 500Sunan an-Nasa'i 630

Perawi

  1. Abū Maḥdhūrah al-Jumaḥī
    sahabat yang masyhurw. 59 H, ada yang mengatakan: 79 H
    أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهور
    عن
  2. ʿAbd al-Malik b. Abī Maḥdhūrah
    dapat diterima (maqbul)w. antara 111 H hingga 120 H
    أَبِيهِمقبول
    عن
  3. Muḥammad b. ʿAbd al-Malik b. Abī Maḥdhūrah
    dapat diterima (maqbul)
    مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَمقبول
    عن
  4. Al-Ḥārith b. ʿUbayd
    jujur (shaduq), kadang keliruw. antara 171 H hingga 180 H
    الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍصدوق يخطئ
    حدثنا
  5. Surayj
    terpercaya (tsiqah), sedikit salah ingat (wahm)w. 217 H atau 229 H
    سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِثقة يهم قليلا
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami