MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 14704

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قِرَاءَةً حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ، فَأُصِيبَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَافِلًا، وَجَاءَ زَوْجُهَا وَكَانَ غَائِبًا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَنْتَهِيَ حَتَّى يُهَرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ، فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْزِلًا فَقَالَ: مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ ؟ فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَا: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَكُونُوا بِفَمِ الشِّعْبِ، قَالَ: وَكَانُوا نَزَلُوا إِلَى شِعْبٍ مِنَ الْوَادِي. فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلَانِ إِلَى فَمِ الشِّعْبِ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلْمُهَاجِرِيِّ: أَيُّ اللَّيْلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَكْفِيَكَهُ، أَوَّلَهُ أَوْ آخِرَهُ؟ قَالَ: اكْفِنِي أَوَّلَهُ. فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِيُّ فَنَامَ وَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي، وَأَتَى الرَّجُلُ، فَلَمَّا رَأَى شَخْصَ الرَّجُلِ عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةُ الْقَوْمِ فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ، فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا، ثُمَّ رَمَاهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا، ثُمَّ عَادَ لَهُ بِثَالِثٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، ثُمَّ أَهَبَّ صَاحِبَهُ فَقَالَ: اجْلِسْ فَقَدْ أُتِيتَ فَوَثَبَ، فَلَمَّا رَآهُمَا الرَّجُلُ عَرَفَ أَنْ قَدْ نَذِرُوا بِهِ فَهَرَبَ، فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِيُّ مَا بِالْأَنْصَارِيِّ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ أَلَا أَهْبَبْتَنِي، قَالَ: كُنْتُ فِي سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا حَتَّى أُنْفِذَهَا، فَلَمَّا تَابَعَ [عَلَيَّ] الرَّمْيَ رَكَعْتُ فَأُرِيتُكَ، وَايْمُ اللهِ لَوْلَا أَنْ أُضَيِّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ بِحِفْظِهِ، لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِذَهَا.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ dalam peperangan Dzatur Riqa'. Seorang wanita dari kaum musyrikin tertimpa (oleh kami). Ketika Rasulullah ﷺ kembali dan pulang, suaminya yang sedang tidak berada di tempat datang dan bersumpah bahwa ia tidak akan berhenti hingga menumpahkan darah di antara para sahabat Muhammad ﷺ. Ia pun keluar mengikuti jejak Nabi ﷺ. Nabi ﷺ singgah di suatu tempat dan bersabda: "Siapa yang mau menjaga kita malam ini?" Seorang laki-laki dari Muhajirin dan seorang laki-laki dari Anshar menawarkan diri, lalu keduanya berkata: "Kami, wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Berjagalah kalian di mulut celah gunung." Ia berkata: Mereka telah singgah di sebuah celah lembah. Ketika kedua orang itu pergi ke mulut celah, orang Anshar berkata kepada orang Muhajir: "Bagian malam mana yang lebih engkau sukai aku menjaganya untukmu, awalnya atau akhirnya?" Ia menjawab: "Jagalah awalnya untukku." Maka orang Muhajir berbaring dan tidur, sementara orang Anshar berdiri shalat. Lalu datanglah laki-laki itu. Ketika ia melihat sosok orang Anshar, ia tahu bahwa itu adalah penjaga kaum tersebut, maka ia memanahnya dan mengenainya. Ia mencabutnya dan meletakkannya, lalu tetap berdiri. Kemudian ia memanahnya lagi dengan anak panah kedua dan mengenainya. Ia mencabutnya dan meletakkannya, lalu tetap berdiri. Kemudian ia kembali memanahnya dengan anak panah ketiga dan mengenainya. Ia mencabutnya dan meletakkannya, kemudian ia ruku' dan sujud. Setelah itu ia membangunkan sahabatnya seraya berkata: "Duduklah, sungguh engkau telah didatangi." Maka ia pun bangkit. Ketika laki-laki itu melihat keduanya, ia tahu bahwa mereka telah waspada terhadapnya, maka ia lari. Ketika orang Muhajir melihat darah pada orang Anshar, ia berkata: "Subhanallah! Mengapa engkau tidak membangunkanku?" Ia menjawab: "Aku sedang membaca surat yang sedang kubaca, dan aku tidak suka memotongnya hingga menyelesaikannya. Ketika panahan terus mengenaiku, aku ruku', lalu aku memberitahumu. Demi Allah, seandainya aku tidak khawatir menyia-nyiakan pos penjagaan yang diperintahkan Rasulullah ﷺ untuk kujaga, niscaya jiwaku akan lepas sebelum aku memotong atau menyelesaikannya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked
MubarakpūriSounddalam مسند أحمد, hlm. 14859hadithunlocked

Perawi

  1. sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. dapat diterima (maqbul)
    عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍمقبول
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 132 H
    صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍثقة
    حدثني
  4. jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    قراءة
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, alim, dermawan, mujahid, Terkumpul padanya sifat-sifat kebaikanw. 181 H, atau 182 H
    ابْنُ الْمُبَارَكِثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
    حدثنا
  6. jujur (shaduq), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)w. 214 H, atau 215 H, atau 233 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَصدوق يغرب
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami