MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 14498

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ

نَحَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، ثُمَّ حَلَقَ وَجَلَسَ لِلنَّاسِ، فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ: لَا حَرَجَ، لَا حَرَجَ، حَتَّى جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ، قَالَ: لَا حَرَجَ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ: لَا حَرَجَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ menyembelih, kemudian bercukur, lalu duduk untuk orang-orang. Tidaklah beliau ditanya tentang sesuatu melainkan beliau menjawab: "Tidak apa-apa, tidak apa-apa," hingga seorang laki-laki datang kepada beliau dan berkata: "Aku bercukur sebelum menyembelih." Beliau bersabda: "Tidak apa-apa." Kemudian datang yang lain dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku bercukur sebelum melempar." Beliau bersabda: "Tidak apa-apa." Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: "Seluruh Arafah adalah tempat wukuf, seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf, seluruh Mina adalah tempat penyembelihan, dan seluruh celah-celah jalan Makkah adalah jalan dan tempat penyembelihan."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    هذا هو الصحيح إن شاء الله ومن رواه عن عطاء عن ابن عباس فليس بشيء

    dalam مسند أحمد, hlm. 14653
  • يحيى القطان

    تركه يحيى بأخرة لهذا الحديث

    dalam مسند أحمد, hlm. 14653
  • يحيى القطان

    حدث أسامة بن زيد الليثي عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال منى كلها منحر فقال يحيى اشهدوا أني قد تركت حديثه

    dalam مسند أحمد, hlm. 14653

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 2324

Perawi

  1. Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
    sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. Usāmah b. Zayd
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. 153 H
    أُسَامَةُصدوق يهم
    حدثنا
  4. ʿUthmān b. ʿUmar
    terpercaya (tsiqah). Dikatakan: Yahya bin Sa'id tidak meridhainyaw. 207 H, atau 208 H, atau 209 H
    عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami