MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 1409

al-Zubayr b. al-Awwam

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ

لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أُطُمِ حَسَّانَ، فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ، فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَقَالَ: مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ، فَيُقَاتِلَهُمْ ؟ فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ: يَا أَبَةِ، [تَاللهِ] إِنْ كُنْتُ لَأَعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَمَا وَاللهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يَتَفَدَّانِي بِهِمَا، يَقُولُ: فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Pada hari Khandaq, aku dan ‘Umar bin Abi Salamah berada di benteng tempat para istri Rasulullah ﷺ berada, yaitu Benteng Hassan. Ia mengangkatku dan aku mengangkatnya. Ketika ia mengangkatku, aku mengenali ayahku ketika ia lewat menuju Bani Quraizhah. Ia ikut berperang bersama Rasulullah ﷺ pada hari Khandaq. Ia berkata: “Siapa yang akan pergi ke Bani Quraizhah lalu memerangi mereka?” Maka aku berkata kepadanya ketika ia kembali: “Wahai ayah, [demi Allah] aku benar-benar mengenalimu ketika engkau lewat pergi ke Bani Quraizhah.” Ayahnya berkata: “Wahai anakku, demi Allah, sesungguhnya Rasulullah ﷺ selalu menebus untukku kedua orang tuanya sekaligus, beliau berkata: ‘Semoga ayah dan ibuku menjadi tebusanmu.’”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiSoundhadithunlocked
DarussalamSahih (Darussalam), al Bukhari (3720) and Muslim (2416)sunnah.com

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    رواه حماد بن سلمة وحماد بن زيد وحماد بن أسامة أبو أسامة وأبو معاوية الضرير عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وخالفهم عبدة بن سليمان فرواه عن هشام بن عروة عن أخيه عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وكلاهما صحيحان عن هشام وقال هارون الجمال عن أبي أسامة عن هشام عن أبيه عن الزبير أسقط من الإسناد عبد الله بن الزبير والذي قبله أصح

    dalam مسند أحمد, hlm. 1416
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    إسناد قوي

    dalam مسند أحمد, hlm. 1416

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 2416a

Perawi

  1. al-Zubayr b. al-ʿAwwām
    salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin surgaw. 36 H
    الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِأحد العشرة المشهود لهم بالجنة
    قال
  2. ʿAbdullāh b. al-Zubayr
    ia anak pertama yang lahir dalam Islam di Madinah dari kalangan Muhajirinw. 72 H, atau 73 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    عن
  3. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    أَبِيهِثقة فقيه مشهور
    عن
  4. Hishām b. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 H
    هِشَامٌثقة فقيه ربما دلس
    أخبرنا
  5. Abū Usāmah
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), terkadang melakukan tadlis, dan di akhir hayatnya ia meriwayatkan dari kitab-kitab orang lain.w. 200 H, atau 201 H
    أَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami