MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 13677

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ menetapkan batas waktu bagi kami untuk mencukur kumis, memotong kuku, dan mencukur bulu kemaluan, yaitu empat puluh hari.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    أشار العقيلي إلى أن جعفر بن سليمان الضبغي تفرد به وفي حفظه شيء

    dalam مسند أحمد, hlm. 13827
  • Maghlaṭay

    ورواه هشيم وقال هذا إسناد صحيح على رسم البخاري انتهى وفيما قاله نظر وذلك أن صدقة بن موسى أبو المغيرة ويقال أبو محمد السلمي الدقيقي البصري ليس من شرط البخاري في شيء وأنى ذلك مع قول ابن معين فيه ليس بشيء وفي موضع آخر ضعيف وبنحوه قاله النسائي وقال ابن عدي بعض أحاديثه مما يتابع عليه وبعضها مما لا يتابع عليه وهو ضعيف وقال ابن حبان كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار فخرج عن حد الاحتجاج به ولما خرج الترمذي حديثه هذا خرج بعده حديث جعفر وقال هذا أصح من الأول وهو في ذلك كما قيل حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا خراش وبعض الشر أهون من بعض لأن جعفر بن سليمان تكلم فيه غير واحد وإن كان مسلم قد خرج حديثه منفردا به منهم سليمان بن حرب وابن المديني وابن سعد وابن عدي ويحيى بن سعيد وغيرهم والله أعلم ولما ذكره البزار من جهة جعفر قال لا نعلم أحدا مشهورا رواه عن أنس إلا الجوني وصدقة ليس عندهم بالحافظ ولا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنس بن مالك

    dalam مسند أحمد, hlm. 13827
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    نفرد به جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن أنس لا يعرف إلا من هذا الوجه وليس جعفر بن سليمان بحجة عندهم فيما انفرد به لسوء حفظه وكثرة غلطه وإن كان رجلا صالحا

    dalam مسند أحمد, hlm. 13827
  • ابن عدي

    ما أعلم رواه عن أبي عمران غيرهمامنهما صدقة بن موسى الدقيقى

    dalam مسند أحمد, hlm. 13827

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 106 H atau 123 H atau 127 H atau 128 H atau 129 H
    أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّثقة
    عن
  3. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. antara 151 dan 160 H
    صَدَقَةُ صَاحِبُ الدَّقِيقِصدوق له أوهام
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadahw. Ibnu Hibban dan lainnya berkata: 188 H. Dia berkata di tempat lain: 190 H, ada yang mengatakan: 189 H. Muhammad bin Abdullah al-Hadhrami berkata: 191 H. Ada yang mengatakan: 192 H
    مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَثقة ثبت عابد
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami