Musnad Ahmad 13487
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الْجَابِرُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَعَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، وَعَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ: أَلَا إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ، ثُمَّ بَدَا لِي فِيهِنَّ: نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّ النَّاسَ يُتْحِفُونَ ضَيْفَهُمْ وَيُخَبِّئُونَ لِغَائِبِهِمْ فَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا بِمَا شِئْتُمْ وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا، فَمَنْ شَاءَ أَوْكَى سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ melarang ziarah kubur, memakan daging hewan kurban setelah tiga hari, dan nabidz dalam labu, batang pohon yang dilubangi, tempayan hijau, dan wadah yang dilapisi ter. Beliau bersabda setelah itu: “Ketahuilah, sungguh aku dahulu telah melarang kalian dari tiga hal, kemudian aku berubah pendapat tentangnya. Aku melarang kalian berziarah kubur, kemudian aku berpendapat bahwa ziarah itu melembutkan hati, membuat mata menangis, dan mengingatkan akhirat, maka berziarahlah dan janganlah kalian mengucapkan perkataan yang buruk. Aku melarang kalian memakan daging hewan kurban lebih dari tiga malam, kemudian aku berpendapat bahwa orang-orang menjamu tamunya dan menyimpan untuk yang tidak hadir, maka simpanlah sesuka kalian. Aku melarang kalian nabidz dalam wadah-wadah ini, maka minumlah dengan apa yang kalian kehendaki, tetapi janganlah minum yang memabukkan. Barang siapa yang mau, hendaklah ia mengikat kantong airnya dengan dosa.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه يحيى بن عبد الله الجابر وقد ضعفه الجمهور وقال أحمد لا بأس به وبقية رجاله ثقات
dalam مسند أحمد, hlm. 13634
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 Hأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- terpercaya (tsiqah)وَعَمْرِو بْنِ عَامِرٍثقةعن
- lunak haditsnya (layyin al-hadits)w. antara 131 dan 140 Hيَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الْجَابِرُلين الحديثحدثني
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 Hأَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 Hيَعْقُوبُثقة فاضل .حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami