MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 1348

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ

وَقَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: هَذَا الْمَوْقِفُ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ، فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ، وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الْإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ، وَيَقُولُ: السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ، وَدَفَعَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، فَأَتَى جَمْعًا، فَصَلَّى بِهَا الصَّلَاتَيْنِ - يَعْنِي: الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ -، ثُمَّ بَاتَ بِهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ وَقَفَ عَلَى قَزَحَ، فَقَالَ: هَذَا قَزَحُ، وَهُوَ الْمَوْقِفُ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، قَالَ: ثُمَّ سَارَ، فَلَمَّا أَتَى مُحَسِّرًا قَرَعَهَا، فَخَبَّتْ حَتَّى جَازَ الْوَادِيَ، ثُمَّ حَبَسَهَا، وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ، فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ، فَقَالَ: هَذَا الْمَنْحَرُ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، ثُمَّ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ قَدْ أَفْنَدَ، وَقَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، فَهَلْ يَجْزِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَدِّي عَنْ أَبِيكِ، قَالَ: وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَكَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ ؟ قَالَ: رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً، فَخِفْتُ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا، قَالَ: وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ قَالَ: فَاحْلِقْ، أَوْ قَصِّرْ، وَلَا حَرَجَ، قَالَ: وَأَتَى زَمْزَمَ، فَقَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سِقَايَتَكُمْ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ wukuf di Arafah dan bersabda: "Ini adalah tempat wukuf, dan seluruh Arafah adalah tempat wukuf." Kemudian beliau memboncengkan Usamah, lalu beliau memacu untanya, sementara orang-orang memukul unta mereka ke kanan dan ke kiri, namun beliau tidak menoleh kepada mereka, seraya bersabda: "Tenanglah wahai manusia!" Beliau bertolak ketika matahari telah terbenam, lalu sampai di Muzdalifah, di sana beliau shalat dua shalat — yakni Maghrib dan Isya — kemudian bermalam di sana. Ketika pagi tiba, beliau wukuf di Quzah dan bersabda: "Ini adalah Quzah, dan ini adalah tempat wukuf, dan seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf." Ia berkata: Kemudian beliau berjalan, dan ketika sampai di Muhassir, beliau memukul untanya, lalu unta itu berlari kencang hingga melewati lembah, kemudian beliau menahannya. Beliau memboncengkan Al-Fadhl, lalu berjalan hingga sampai di Jamrah dan melempar jumrah. Kemudian beliau sampai di tempat penyembelihan dan bersabda: "Ini adalah tempat penyembelihan, dan seluruh Mina adalah tempat penyembelihan." Kemudian seorang wanita muda dari Khats'am datang kepadanya dan berkata: "Sesungguhnya ayahku adalah seorang tua renta yang telah pikun, dan kewajiban haji dari Allah telah menimpanya. Apakah cukup jika aku berhaji untuknya?" Beliau menjawab: "Ya, maka berhajilah untuk ayahmu." Ia berkata: Beliau memalingkan leher Al-Fadhl. Al-Abbas berkata kepadanya: "Wahai Rasulullah, mengapa engkau memalingkan leher sepupumu?" Beliau menjawab: "Aku melihat seorang pemuda dan seorang pemudi, dan aku khawatir setan akan menggoda mereka." Ia berkata: Kemudian seorang laki-laki datang kepadanya dan berkata: "Aku telah melakukan ifadhah sebelum bercukur." Beliau bersabda: "Bercukurlah atau pendekkanlah (rambut), dan tidak ada dosa." Ia berkata: Kemudian beliau datang ke Zamzam dan bersabda: "Wahai Bani Abdul Muthalib, timbalah air (zamzam) untuk kalian. Seandainya bukan karena khawatir manusia akan mengalahkan kalian dalam hal itu, niscaya aku akan ikut menimba."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Zubair Ali ZaiGoodhadithunlocked
DarussalamHasan (Darussalam)sunnah.com

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Bazzār

    وهذا الحديث قد رواه الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما إبراهيم بن إسماعيل في هذا الإسناد فقال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن علي عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه والصواب حديث الثوري والمغيرة

    dalam مسند أحمد, hlm. 1355

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. antara 91 H hingga 100 H
    عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, faqih, utama, masyhurw. 72 H, atau 74 H, atau 92 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H
    أَبِيهِثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور
    عن
  4. terpercaya (tsiqah)w. Khalifah bin Khayyath berkata: Abul Yaqzhan menceritakan kepadaku, dari Juwairiyah bin Asma' atau lainnya: 122 H. Muhammad bin Sa'd berkata: terbunuh 120 H.. Yang lain berkata: ia tetap tersalib hingga 126 H, kemudian diturunkan setelah empat tahun dan dibakar. Abu Bakar bin Abi Khaitsamah berkata, dari Mush'ab bin Abdullah az-Zubairi: Zaid bin Ali terbunuh di Kufah, Yusuf bin Umar membunuhnya 120 H, dalam «Tarikh» Ibnu Abi Ashim: 121 H, dalam kitab ash-Sharifini: 125 H, al-Waqidi berkata: 121 H, ia berkata: adapun Hisyam, ia menyatakan bahwa ia terbunuh 122 H
    زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّثقة
    عن
  5. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 143 H, atau: pada awal masa kekhalifahan Abu Ja'far
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍصدوق له أوهام
    عن
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 H
    سُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, utamaw. 203 H
    يَحْيَى بْنُ آدَمَثقة حافظ فاضل
    حدثنا
  8. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami