Musnad Ahmad 1310

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ

أَنَّ عَلِيًّا كَانَ بِالْيَمَنِ، فَاحْتَفَرُوا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ، فَجَاءَ حَتَّى وَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ، وَتَعَلَّقَ بِآخَرَ، وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ، وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا أَرْبَعَةً، فَجَرَحَهُمُ الْأَسَدُ فِيهَا، فَمِنْهُمْ مَنْ مَاتَ فِيهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ أُخْرِجَ، فَمَاتَ، قَالَ: فَتَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذُوا السِّلَاحَ، قَالَ: فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ، فَقَالَ: وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ مِائَتَيْ إِنْسَانٍ فِي شَأْنِ أَرْبَعَةِ أَنَاسِيَّ، تَعَالَوْا أَقْضِ بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ، فَإِنْ رَضِيتُمْ بِهِ، وَإِلَّا فَارْتَفِعُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: فَقَضَى لِلْأَوَّلِ رُبُعَ دِيَتِهِ، وَلِلثَّانِي ثُلُثَ دِيَتِهِ، وَلِلثَّالِثِ نِصْفَ دِيَتِهِ، وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةَ كَامِلَةً قَالَ: فَرَضِيَ بَعْضُهُمْ، وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ، وَجَعَلَ الدِّيَةَ عَلَى قَبَائِلِ الَّذِينَ ازْدَحَمُوا، قَالَ: فَارْتَفَعُوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، - قَالَ بَهْزٌ: قَالَ حَمَّادٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: كَانَ مُتَّكِئًا، فَاحْتَبَى - قَالَ: سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ قَالَ: فَأُخْبِرَ أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَأَمْضَى قَضَاءَهُ، قَالَ عَفَّانُ: سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Ali berada di Yaman, lalu mereka menggali lubang untuk singa, maka datanglah (singa itu) hingga seorang laki-laki jatuh ke dalamnya, lalu ia berpegangan pada yang lain, dan yang lain berpegangan pada yang lain, dan yang lain berpegangan pada yang lain hingga mereka menjadi empat orang. Maka singa itu melukai mereka di dalamnya; di antara mereka ada yang mati di dalamnya, dan di antara mereka ada yang dikeluarkan lalu mati. Ia berkata: Mereka pun berselisih tentang hal itu hingga mereka mengambil senjata. Ia berkata: Maka Ali mendatangi mereka dan berkata: Celakalah kalian! Apakah kalian akan membunuh dua ratus orang karena urusan empat orang? Kemarilah, aku akan memutuskan di antara kalian dengan suatu keputusan. Jika kalian ridha dengannya, (baiklah), dan jika tidak, maka naiklah kalian kepada Nabi ﷺ. Ia berkata: Maka ia memutuskan untuk yang pertama seperempat diyatnya, untuk yang kedua sepertiga diyatnya, untuk yang ketiga setengah diyatnya, dan untuk yang keempat diyat penuh. Ia berkata: Sebagian mereka ridha, dan sebagian lainnya tidak suka, lalu ia membebankan diyat atas kabilah-kabilah orang-orang yang saling berdesakan itu. Ia berkata: Maka mereka pun datang kepada Nabi ﷺ. Bahz berkata: Hammad berkata: Aku kira ia berkata: Beliau sedang bersandar, lalu beliau duduk tegak. Ia berkata: Beliau bersabda: Aku akan memutuskan di antara kalian dengan suatu keputusan. Ia berkata: Lalu beliau diberitahu bahwa Ali telah memutuskan begini dan begitu. Ia berkata: Maka beliau pun membenarkan keputusannya. 'Affan berkata: Aku akan memutuskan di antara kalian.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tampilkan asal setiap penilaian

Zubair Ali Zai	Weak	hadithunlocked
Darussalam	Da'if (Darussalam) because of the weakness of Hanash bin al-Mu'tamir	sunnah.com

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

ابن الملقن
وحنش هذا هو ابن المعتمر وبعضهم يقول ابن ربيعة تابعي روى عنه سماك والحكم بن عتيبة قال البخاري يتكلمون في حديثه وأورد له في ضعفائه هذا الحديث وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن حبان لا يحتج به ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات وقال البيهقي إنه غير محتج به وقال أبو حاتم كان عبدا صالحا وليس أراهم يحتجون بحديثه ووثقه أبو داود وقال البزار في حديثه هذا لا نعلمه يروي إلا عن علي ولا نعلم له طريقا عن علي إلا هذا الطريق
dalam مسند أحمد, hlm. 1317
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
حنش ضعيف
dalam مسند أحمد, hlm. 1317

Perawi

ʿAlī b. Abū Ṭālib
salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
أن
Ḥanash
jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan dan meriwayatkan secara mursalw. antara 81 dan 90 H
حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِصدوق له أوهام ويرسل
عن
Simāk b. Ḥarb al-Bakrī
jujur (shaduq), dan riwayatnya khusus dari 'Ikrimah mudhtharib, dan ia berubah (hafalannya) di akhir hayatnya, sehingga terkadang ia menerima talqinw. 123 H
سِمَاكٌصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
أخبرنا
Ḥammād b. Salamah
terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
حدثنا
Bahz
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. Ibnu Qani' berkata: 197 H, Uqbah bin Mukram al-Ammi berkata, dan Abdullah bin Ahmad bin Hanbal: sebelum 198 H, yang lain berkata: setelah 200 H
بَهْزٌثقة ثبت
حدثنا
Aḥmad b. Ḥanbal
terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami