MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 12727

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قُلْتُ

قُلْتُ: حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ شَهِدْتَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِيبِ، لَا تُحَدِّثْنَا بِهِ عَنْ غَيْرِكَ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ وَقَعَدَ عَلَى الْمَقَاعِدِ الَّتِي كَانَ يَأْتِيهِ عَلَيْهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: فَجَاءَ بِلَالٌ، فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَقَامَ: مَنْ كَانَ لَهُ أَهْلٌ يُعِيذُ بِالْمَدِينَةِ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ وَيُصِيبَ مِنَ الْوَضُوءِ، وَبَقِيَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ لَهُمْ أَهْلُونَ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: فَأَتَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَدَحٍ أَرْوَحَ فِي أَسْفَلِهِ شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، قَالَ: فَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كَفَّهُ فِي الْقَدَحِ، فَمَا وَسِعَتْ كَفَّهُ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَ، ثُمَّ قَالَ: ادْنُوا فَتَوَضَّئُوا، قَالَ: فَتَوَضَّئُوا حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا تَوَضَّأَ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا حَمْزَةَ، كَمْ تُرَاهُمْ كَانُوا ؟ قَالَ: بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku berkata: Ceritakanlah kepada kami sesuatu dari keajaiban-keajaiban ini yang engkau saksikan sendiri, jangan ceritakan kepada kami dari orang lain. Ia berkata: Rasulullah ﷺ shalat Zhuhur dan duduk di tempat-tempat duduk yang biasa didatangi Jibril 'alaihis salam. Lalu Bilal datang dan memberitahukan beliau tentang waktu shalat Ashar, maka beliau berdiri. Siapa yang memiliki keluarga di Madinah hendaknya kembali ke sana untuk memenuhi kebutuhannya dan berwudhu. Sebagian kaum Muhajirin yang tidak memiliki keluarga di Madinah tetap tinggal. Ia berkata: Lalu didatangkan kepada Rasulullah ﷺ sebuah cawan yang lebar, di dasarnya ada sedikit air. Ia berkata: Rasulullah ﷺ meletakkan telapak tangannya di dalam cawan itu, namun telapak tangannya tidak muat, lalu beliau meletakkan keempat jarinya ini, kemudian bersabda: Mendekatlah dan berwudhulah. Mereka pun berwudhu hingga tidak tersisa seorang pun dari mereka kecuali telah berwudhu. Kami bertanya: Wahai Abu Hamzah, menurutmu berapa jumlah mereka? Ia menjawab: Antara tujuh puluh hingga delapan puluh orang.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 H
    ثَابِتٍثقة عابد
    عن
  3. terpercaya, terpercaya (tsiqah tsiqah) — dikatakan oleh Yahya bin Ma'inw. 165 H
    سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ -ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 H
    حَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami