Musnad Ahmad 11667
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
آخِرُ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ رَجُلَانِ، يَقُولُ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] لِأَحَدِهِمَا: يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ ؟ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا، أَوْ رَجَوْتَنِي ؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، وَهُوَ أَشَدُّ أَهْلِ النَّارِ حَسْرَةً، وَيَقُولُ لِلْآخَرِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ ؟ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا أَوْ رَجَوْتَنِي ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، يَا رَبِّ، قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِذْ أَخْرَجْتَنِي أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا أَبَدًا، فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَقِرَّنِي تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، فَيُدْنِيهِ مِنْهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَى وَأَغْدَقُ مَاءً، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، أَقِرَّنِي تَحْتَهَا، فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، فَيُقِرُّهُ تَحْتَهَا، وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا، ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَيَيْنِ وَأَغْدَقُ مَاءً، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، فَأَقِرَّنِي تَحْتَهَا، فَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا، فَيَقُولُ: ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا، فَيُقِرُّهُ تَحْتَهَا، وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا. فَيَسْمَعُ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلَا يَتَمَالَكُ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: سَلْ وَتَمَنَّ، فَيَسْأَلَ وَيَتَمَنَّى، وَيُلَقِّنُهُ اللهُ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ، فَيَسْأَلَ وَيَتَمَنَّى مِقْدَارَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: ابْنَ آدَمَ لَكَ مَا سَأَلْتَ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: حَدِّثْ بِمَا سَمِعْتَ وَأُحَدِّثُ بِمَا سَمِعْتُ. كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Orang terakhir yang keluar dari neraka adalah dua orang. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman kepada salah seorang dari keduanya: ‘Wahai anak Adam, apa yang telah kamu siapkan untuk hari ini? Apakah kamu telah beramal kebaikan, atau kamu mengharap Aku?’ Ia menjawab: ‘Tidak, wahai Tuhanku.’ Maka ia diperintahkan masuk ke neraka, padahal ia adalah penghuni neraka yang paling menyesal. Dan Allah berfirman kepada yang lain: ‘Wahai anak Adam, apa yang telah kamu siapkan untuk hari ini? Apakah kamu telah beramal kebaikan atau mengharap Aku?’ Ia menjawab: ‘Ya, wahai Tuhanku. Sungguh aku dahulu berharap, ketika Engkau mengeluarkanku, agar Engkau tidak mengembalikanku ke dalamnya selamanya.’ Maka dinaikkan baginya sebuah pohon. Ia berkata: ‘Wahai Tuhanku, tempatkanlah aku di bawah pohon ini agar aku bisa berteduh di bawah naungannya, memakan buahnya, dan meminum airnya.’ Allah mengikat janji dengannya untuk tidak meminta selain itu, lalu Allah mendekatkannya ke pohon itu. Kemudian dinaikkan baginya pohon lain yang lebih baik dari yang pertama dan lebih melimpah airnya. Ia berkata: ‘Wahai Tuhanku, ini saja yang aku minta dari-Mu, tempatkanlah aku di bawahnya agar aku bisa berteduh di bawah naungannya, memakan buahnya, dan meminum airnya.’ Allah berfirman: ‘Wahai anak Adam, bukankah kamu telah berjanji kepada-Ku untuk tidak meminta selain itu?’ Ia berkata: ‘Wahai Tuhanku, ini saja yang aku minta dari-Mu.’ Maka Allah menempatkannya di bawahnya dan mengikat janji dengannya untuk tidak meminta selain itu. Kemudian dinaikkan baginya pohon di dekat pintu surga, yang lebih baik dari dua pohon sebelumnya dan lebih melimpah airnya. Ia berkata: ‘Wahai Tuhanku, aku tidak meminta selain itu, tempatkanlah aku di bawahnya agar aku bisa berteduh di bawah naungannya, memakan buahnya, dan meminum airnya.’ Allah berfirman: ‘Wahai anak Adam, bukankah kamu telah berjanji kepada-Ku untuk tidak meminta selain itu?’ Ia menjawab: ‘Wahai Tuhanku, aku tidak meminta selain itu.’ Maka Allah menempatkannya di bawahnya dan mengikat janji dengannya untuk tidak meminta selain itu. Lalu ia mendengar suara penghuni surga dan ia tidak dapat menahan diri, maka ia berkata: ‘Wahai Tuhanku, masukkanlah aku ke dalam surga.’ Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman: ‘Mintalah dan berangan-anganlah.’ Maka ia pun meminta dan berangan-angan, dan Allah mengilhamkan kepadanya hal-hal yang tidak ia ketahui sebelumnya, sehingga ia meminta dan berangan-angan sebanyak kira-kira tiga hari dari hari-hari dunia. Lalu Allah berfirman: ‘Wahai anak Adam, bagimu apa yang telah kamu minta.’ Abu Sa'id Al-Khudri berkata: ‘Dan yang serupa dengannya bersamanya.’ Abu Hurairah berkata: ‘Dan sepuluh kali lipatnya bersamanya.’ Kemudian salah seorang dari keduanya berkata kepada temannya: ‘Ceritakanlah apa yang telah kamu dengar, dan aku akan menceritakan apa yang telah aku dengar.’ Demikian dalam edisi Jam'iyyah Al-Maknaz Al-Islami. Adapun yang berada di antara dua kurung siku tidak terdapat dalam edisi Mu'assasah Ar-Risalah.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجالهما رجال الصحيح غير علي بن زيد وقد وثق على ضعف فيه
dalam مسند أحمد, hlm. 11787
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 Hسعيد بن المسيبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارعن
- lemah (dhaif)w. 127 H, atau 129 H, atau 131 Hعلي بن زيد بن جدعانضعيفعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حماد بن سلمةثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 208 H, atau: 209, atau: 210 Hالحسن بن موسى الأشيبثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami