MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 11185

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ

كَانَ يُعْجِبُهُ الْعَرَاجِينُ أَنْ يُمْسِكَهَا بِيَدِهِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ذَاتَ يَوْمٍ وَفِي يَدِهِ وَاحِدٌ مِنْهَا، فَرَأَى نُخَامَاتٍ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَتَّهُنَّ بِهِ حَتَّى أَنْقَاهُنَّ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا فَقَالَ: أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ رَجُلٌ فَيَبْصُقَ فِي وَجْهِهِ، إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ، فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى، أَوْ عَنْ يَسَارِهِ، فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا، وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ،

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dia menyukai tangkai-tangkai kurma untuk dipegang dengan tangannya. Suatu hari ia masuk masjid dengan salah satunya di tangannya, lalu ia melihat dahak di arah kiblat masjid, maka ia mengeruknya dengannya hingga bersih. Kemudian ia menghadap orang-orang dengan marah dan bersabda: “Apakah salah seorang di antara kalian suka jika seseorang menghadapnya lalu meludah ke wajahnya? Sesungguhnya apabila salah seorang di antara kalian berdiri untuk salat, maka ia sebenarnya menghadap Rabb-nya 'azza wa jalla, dan malaikat berada di sebelah kanannya. Maka janganlah ia meludah di depannya atau di sebelah kanannya, dan hendaklah ia meludah di bawah kaki kirinya, atau di sebelah kirinya. Jika ia didahului oleh dorongan mendadak, maka hendaklah ia berkata begini,” dan ia melipat sebagian pakaiannya atas sebagian yang lain.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • وَتَفَلَ يَحْيَى فِي ثَوْبِهِ وَدَلَكَهُ

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautStrong Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ومحمد بن عجلان واختلف عن ابن عجلان فرواه يحيى القطان وابن عيينة وخالد بن الحارث وأبو خالد الأحمر ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن ابن عجلان عن نافع عن أبي سعيد وهو غريب عن الثوري تفرد به عنه وهو وهم والصواب حديث عياض عن أبي سعيد والصواب حديث عياض عن أبي سعيد

    dalam مسند أحمد, hlm. 11296

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 478

Perawi

  1. Abū Saʿīd al-Khudrī
    ia dan ayahnya adalah sahabatw. 63 H atau 64 H atau 65 H atau 74 H
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبة
    عن
  2. ʿIyāḍ b. ʿAbdillāh
    terpercaya (tsiqah)w. pada penghujung 100 H
    عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِثقة
    حدثني
  3. Ibn ʿAjlān
    Jujur (shaduq), hanya saja hadits-hadits Abu Hurairah tercampur aduk baginyaw. 148 H, atau 149 H, adz-Dzahabi berkata dalam al-Kasyif 138 H
    ابْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
    عن
  4. Yaḥyā
    Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 H
    يَحْيَىثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami