MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 10463

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ عَبْدُ اللهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنَ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Barangsiapa muntah tanpa disengaja, maka tidak ada qadha baginya, dan barangsiapa sengaja muntah, maka hendaklah ia mengqadha."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 15 lagi
  • al-Bukhari

    لا أراه محفوظا

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • Abū Daʾūd

    سمعت أحمد يقول ليس من ذا شيء وقال الخطابي يريد أنه غير محفوظ

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • ابن اللجام علي بن خلف القرطبي

    تفرد به عيسى وهو ثقة إلا أن أهل الحديث أنكروه عليه ووهم عندهم فيه

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • أبو علي الطوسي كردوش

    هو حديث غريب

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    وأنكره أحمد وقال في رواية ليس من ذا شيء قال الخطابي يريد أنه غير محفوظ

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    حدث به عيسى وليس هو في كتابه غلط فيه وليس هو من حديثه

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    الأصح أنه موقوف على أبي هريرة

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    صححه

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • al-Tirmidhi

    حديث أبي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس قال وقد روي هذا الحديث من غير وجهه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • al-Bukhari

    لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • al-Tirmidhi

    حديث أبي الدرداء أصح من حديث أبي هريرة المرفوع في هذا الباب يعني حديث أبي الدرداء أنه صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    فقد روى هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا من حديث أبي هريرة رواه عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء ومن استقاء فعليه القضاء أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود أخبرنا مسدد أخبرنا عيسى بن يونس وعيسى ثقة فاضل إلا أنه عند أهل الحديث قد وهم فيه وأنكروه عليه وقد زعم بعضهم أنه قد رواه حفص بن غياث عن هشام بن حسان بإسناده والله أعلم قال أبو عمر وقد رواه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد ضعيف لا يحتج به

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • al-Bukhari

    لا أراه محفوظا وقد روي من غير وجه ولا يصح إسناده

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني

    زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552
  • Abū Daʾūd

    بعض الحفاظ لا يراه محفوظا

    dalam مسند أحمد, hlm. 10552

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 H
    هِشَامُ بْنُ حَسَّانَثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), amanah (ma'mun)w. 187 H, atau 188 H, atau 191 H
    عِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمون
    حدثنا
  5. jujur (shaduq)w. 232 H, ada yang mengatakan: 235 H
    الْحَكَمِ بْنِ مُوسَىصدوق
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami