Musnad Abu Ya'la 6745
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:
أَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ تِسْعًا بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْخُرُوجِ، فَلَمَّا جَاءَ ذَا الْحُلَيْفَةِ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِالثَّوْبِ وَأَهِلِّي، قَالَ: فَفَعَلَتْ، فَلَمَّا اطْمَأَنَّ صَدْرُ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ وَأَهْلَلْنَا مَعَهُ، لَا نَعْرِفُ إِلَّا الْحَجَّ وَلَهُ خَرَجْنَا، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ مَا أُمِرَ بِهِ. قَالَ جَابِرٌ: فَنَظَرْتُ بَيْنَ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي مَدَّ بَصَرِي، وَالنَّاسُ مُشَاةٌ وَالرُّكْبَانُ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُلَبِّي يَقُولُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ بَدَأَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، فَسَعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشَى أَرْبَعًا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ وَانْطَلَقَ إِلَى الْمَقَامِ، فَقَالَ: قَالَ اللهُ: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى صَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ رَكْعَتَيْنِ. قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ أَبِي: كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِالتَّوْحِيدِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَالَ: وَلَمْ يُذْكَرْ ذَلِكَ عَنْ جَابِرٍ. قَالَ جَابِرٌ: ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الصَّفَا، فَقَالَ: نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ، فَرَقِيَ عَلَى الصَّفَا، حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، وَكَبَّرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثَلَاثًا، وَدَعَا فِي ذَلِكَ ثُمَّ هَبَطَ مِنَ الصَّفَا، فَمَشَى حَتَّى إِذَا تَصَوَّبَتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ، سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ مَشَى إِلَى الْمَرْوَةِ فَرَقِيَ إِلَى الْمَرْوَةِ، حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ عَلَى الصَّفَا، فَطَافَ سَبْعًا، فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَحْلِلْ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ، فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ مَعِي هَدْيًا لَأَحْلَلْتُ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ. قَالَ: وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ. قَالَ: فَإِنَّ مَعِيَ هَدْيًا فَلَا تَحِلَّ. قَالَ عَلِيٌّ: فَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ وَقَدِ اكْتَحَلَتْ، وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا، فَقُلْتُ: مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا ؟ قَالَتْ: أَبِي أَمَرَنِي، قَالَ: فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ مُسْتَثْبِتًا فِي الَّذِي قَالَتْ، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنَا أَمَرْتُهَا. قَالَ: وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِائَةَ بَدَنَةٍ مِنْ ذَلِكَ، بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ قِطْعَةً فَطُبِخُوا جَمِيعًا، فَأَكَلَا مِنَ اللَّحْمِ، وَشَرِبَا مِنَ الْمَرَقِ. قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ: بَلْ لِلْأَبَدِ، دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ tinggal selama sembilan tahun di Madinah tanpa berhaji. Kemudian beliau mengumumkan kepada manusia agar mereka berangkat. Ketika sampai di Dzulhulaifah, beliau shalat di Dzulhulaifah. Asma' binti 'Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakar, lalu ia mengirim utusan kepada Rasulullah ﷺ. Beliau bersabda, "Mandilah, lalu tutuplah dirimu dengan kain, dan berihramlah." Ia pun melakukannya. Ketika dada untanya Rasulullah ﷺ telah mantap di atas punggung Al-Baidha', beliau berihram dan kami pun berihram bersamanya. Kami tidak mengetahui kecuali haji, dan untuk itulah kami berangkat. Rasulullah ﷺ berada di tengah-tengah kami, Al-Qur'an turun kepadanya, dan beliau mengetahui takwilnya, serta beliau hanya melakukan apa yang diperintahkan kepadanya. Jabir berkata: Aku melihat ke depanku, ke belakangku, ke kananku, dan ke kiriku sejauh pandanganku, dan orang-orang berjalan kaki maupun berkendara. Rasulullah ﷺ mulai bertalbiyah, "Labbaika Allahumma labbaik, labbaika la syarika laka labbaik, innal hamda wan ni'mata laka wal mulk, la syarika lak." Ketika kami tiba di Makkah, beliau memulai dengan menyentuh rukun, lalu berlari-lari kecil pada tiga putaran dan berjalan pada empat putaran. Ketika selesai dari thawafnya, beliau menuju Maqam dan bersabda, "Allah berfirman: {Dan jadikanlah sebagian Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat.} (QS. Al-Baqarah: 125)." Beliau shalat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim. Ja'far bin Muhammad berkata: Ayahku berkata: Beliau membaca dalam keduanya surat At-Tauhid, yaitu, "Qul ya ayyuhal kafirun" dan "Qul huwallahu ahad." Ia berkata: Hal itu tidak disebutkan dari Jabir. Jabir berkata: Kemudian beliau menuju rukun dan menyentuhnya, lalu menuju Shafa dan bersabda, "Kami mulai dengan apa yang Allah mulai dengannya: Sesungguhnya Shafa dan Marwah termasuk syiar-syiar Allah." Beliau naik ke Shafa hingga Ka'bah terlihat olehnya, lalu bertakbir tiga kali dan berkata: Tiada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya pujian, Dia menghidupkan dan mematikan, di tangan-Nya segala kebaikan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu—tiga kali, dan beliau berdoa di dalamnya. Kemudian beliau turun dari Shafa lalu berjalan hingga ketika kedua kakinya berada di dasar lembah, beliau berlari kecil hingga ketika kedua kakinya naik dari dasar lembah, beliau berjalan menuju Marwah dan naik ke Marwah hingga Ka'bah terlihat olehnya, lalu beliau mengucapkan seperti yang beliau ucapkan di Shafa. Beliau melakukan tujuh putaran, kemudian bersabda, "Siapa yang tidak membawa hewan hadyu, hendaklah ia bertahallul, dan siapa yang membawa hewan hadyu, hendaklah ia tetap dalam ihramnya. Seandainya aku tidak membawa hewan hadyu, niscaya aku akan bertahallul. Dan seandainya aku menghadapi urusanku sebagaimana yang telah aku tinggalkan, niscaya aku akan berihram untuk umrah." Ia berkata: Ali datang dari Yaman, lalu Nabi ﷺ bersabda kepadanya, "Dengan apa engkau berihram, wahai Ali?" Ia berkata: Aku berkata, "Ya Allah, aku berihram dengan apa yang Rasul-Mu berihram dengannya." Beliau bersabda, "Sesungguhnya aku membawa hewan hadyu, maka janganlah engkau bertahallul." Ali berkata: Aku masuk menemui Fatimah, dan ia telah memakai celak serta mengenakan pakaian bercelup. Aku bertanya, "Siapa yang memerintahkanmu melakukan ini?" Ia menjawab, "Ayahku yang memerintahkanku." Ia berkata: Ali biasa berkata di Irak: Aku pergi menemui Rasulullah ﷺ dengan marah kepada Fatimah, meminta kepastian tentang apa yang ia katakan. Beliau bersabda, "Ia benar, akulah yang memerintahkannya." Ia berkata: Rasulullah ﷺ menyembelih seratus unta dari jumlah itu, enam puluh tiga ekor dengan tangannya sendiri, dan Ali menyembelih sisanya. Kemudian beliau mengambil sepotong dari setiap unta, lalu semuanya dimasak, dan keduanya makan dari dagingnya serta minum dari kuahnya. Suraqah bin Malik bin Ju'syum berkata: Wahai Rasulullah, apakah ini untuk tahun kami ini atau untuk selamanya? Beliau bersabda, "Bahkan untuk selamanya. Umrah telah masuk ke dalam haji," dan beliau menyilangkan jari-jemarinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
روى قصة أسماء هذه جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في الحديث الطويل وهو حديث صحيح
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 6745
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan an-Nasa'i 2748Musnad Ahmad 4821Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 14067As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 9123Sunan ad-Daruquthni 2449
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 114 H, atau 118 H, ada yang mengatakan: 115 H, ada yang mengatakan: 116 H, ada yang mengatakan: 117 Hأَبِيهِثقة فاضلعن
- jujur (shaduq), faqih, imamw. 147 H atau 148 Hجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍصدوق فقيه إمامعن
- al-hafiz, terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia sedikit berubah (hafalannya) di akhir hayatnyaw. 165 H, ada yang mengatakan: 169 Hوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخرهحدثنا
- tidak mengapa (la ba'sa bih)w. Ibnu Hajar berkata: 236 H, atau 237 H, dikatakan oleh al-Bukhari, atau: 239 Hعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّلا بأس بهحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami