Musnad Abu Ya'la 4795
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ:
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي مَا قُضِيَ لَهُ، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ، مَالَ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ أَتَى أَهْلَهُ، ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَمْ يَمَسَّ مَاءً، فَإِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ - أَوِ الْمُنَادِيَ - قَامَ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا، اغْتَسَلَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku bertanya kepada 'Aisyah tentang shalat Nabi ﷺ di malam hari? Beliau menjawab: Beliau tidur di awal malam dan bangun di akhirnya, lalu shalat sebanyak yang ditentukan baginya. Apabila telah selesai shalatnya, beliau kembali ke tempat tidurnya. Jika beliau membutuhkan istrinya, beliau mendatangi istrinya, kemudian tidur seperti keadaannya tanpa menyentuh air. Apabila beliau mendengar adzan pertama - atau muadzin - beliau bangun. Jika beliau dalam keadaan junub, beliau mandi; jika tidak junub, beliau berwudhu seperti wudhu untuk shalat, kemudian shalat dua rakaat, lalu keluar menuju masjid.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Abū Daʾūd | Not Accepteddalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Weakdalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 | hadithunlocked |
| Aḥmad b. Ḥanbal | Not Accepteddalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 | hadithunlocked |
| Mubarakpūri | Weakdalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 | hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- شعبة بن الحجاج
سمعت نصر بن علي يقول قال أبي قال شعبة قد سمعت حديث أبي إسحاق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام جنبا ولكني أتقيه
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - al-Tirmidhi
يرون هذا غلطا من أبي إسحاق
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - يزيد بن هارون
هو وهم
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - al-Tirmidhi
حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795
Tampilkan 11 lagi
- أحمد بن صالح المصري
لا يحل أن يروى
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
شد هذا الحديث
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - Dāraquṭnī
يشبه أن يكون الخبر صحيح
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث أبي إسحاق صحيح من جهة الرواية
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - al-Tirmidhi
هذا أصح من حديث أبي إسحاق كان النبي ينام وهو جنب ولا يمس ماء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - Dāraquṭnī
يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - يزيد بن هارون
وهم أبو إسحاق في هذا يعني في قوله لا يمس ماء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - al-Tirmidhi
يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق يعني في قوله لا يمس ماء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
طعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا يمس الماء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - Taḥāwī
قالوا هذا الحديث غلط لأنه حديث مختصر اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795 - يزيد بن هارون
حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4795
Riwayat lain dari hadits ini
Jami at-Tirmidzi 118Musnad Ahmad 25135Musnad Ahmad 25377Mushannaf Abdurrazzaq 1094As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 990Musnad Abu Ya'la 4730
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاسألت
- mukhadram, terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli fikihw. 74 H, atau 75 Hالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 Hأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dari tingkatan ketujuhw. 175, atau 176 Hأَبُو عَوَانَةَثقة ثبت ، من السابعةحدثنا
- w. 235 Hالْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami