MajelisNoteDalilدليل

Musnad Abu Ya'la 4740

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي فِي بَيْتِي، فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَمِينِهِ، فَأَقْبَلَتْ عَقْرَبٌ نَحْوَ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا دَنَتْ مِنْهُ صُدَّتْ عَنْهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ نَحْوَ عَلِيٍّ، فَأَخَذَ النَّعْلَ فَقَتَلَهَا وَهُوَ يُصَلِّي، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: قَاتَلَهَا اللهُ أَقْبَلَتْ نَحْوَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ صُدَّتْ عَنْهُ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ إِلَيَّ تُرِيدُنِي، فَلَمْ يَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَتْلِهَا فِي الصَّلَاةِ بَأْسًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ sedang shalat di rumahku, lalu Ali bin Abi Thalib datang dan berdiri di sampingnya di sebelah kanannya. Kemudian seekor kalajengking datang menuju Nabi ﷺ, dan ketika ia mendekat kepada beliau, ia dipalingkan darinya. Kemudian ia datang menuju Ali, maka Ali mengambil sandal lalu membunuhnya sambil shalat. Ketika selesai shalat, ia berkata: Semoga Allah membinasakannya. Ia datang menuju Nabi ﷺ lalu dipalingkan darinya, kemudian ia datang kepadaku dan menginginkanku. Rasulullah ﷺ tidak memandang membunuhnya dalam shalat sebagai sesuatu yang bermasalah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 921Sunan Ibnu Majah 1245Sunan Ibnu Majah 1247Musnad Ahmad 10154Musnad Ahmad 7379Shahih Ibnu Hibban 2351

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَثقة فقيه مشهور
    عن
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Muʿāwiyah b. Yaḥyá
    lemah (dhaif), apa yang ia riwayatkan di Syam lebih baik daripada yang ia riwayatkan di Rayw. antara 151 dan 160 H
    مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّضعيف ، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري
    عن
  5. Isḥāq b. Sulaymān
    terpercaya (tsiqah), utamaw. 199 H, atau 200 H
    إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّثقة فاضل
    حدثنا
  6. Abū Hishām al-Rifāʿī
    tidak kuat (laisa bil-qawi)w. Ibnu Hibban dan lainnya berkata: 248 H, Thalhah bin Muhammad bin Ja'far berkata: 249 H, Abu Bakar al-Khathib berkata: yang pertama lebih sahih
    أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّليس بالقوي
    حدثنا
  7. Abū Yaʿlā al-Mawṣilī
    w. 307 H
    أبو يعلى الموصلي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami