Musnad Abu Ya'la 2720
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ﷺ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ، وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَبِعِيرِهِمْ، قَالَ: قَالَ أُنَاسٌ: نَحْنُ لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا فَارْتَدُّوا كُفَّارًا، فَضَرَبَ اللهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ ؟ هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا تَزَقَّمُوا، قَالَ: وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ، وَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، وَإِبْرَاهِيمَ، قَالَ: فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الدَّجَّالِ ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا، إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، كَأَنَّ شَعَرَهُ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ، وَرَأَيْتُ عِيسَى: شَابًّا أَبْيَضَ، جَعْدَ الرَّأْسِ، حَدِيدَ الْبَصَرِ، مُبَطَّنَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ مُوسَى: أَسْحَمَ، آدَمَ كَثِيرَ الشَّعَرِ، شَدِيدَ الْخَلْقِ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ، فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ، قَالَ: وَقَالَ لِي جِبْرِيلُ: سَلِّمْ عَلَى أَبِيكَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Nabi ﷺ diperjalankan pada malam hari ke Baitul Maqdis, kemudian beliau kembali pada malam itu juga lalu menceritakan kepada mereka perjalanannya, tanda-tanda Baitul Maqdis, dan unta mereka. Ia berkata: "Sebagian orang berkata: Kami tidak membenarkan Muhammad, maka mereka murtad menjadi kafir, dan Allah memenggal leher mereka bersama Abu Jahal." Ia berkata: "Abu Jahal berkata: Apakah Muhammad menakut-nakuti kami dengan pohon Zaqqum? Bawalah kurma dan mentega, makanlah dengan zaqqum." Ia berkata: "Dan ia melihat Dajjal dalam rupanya dengan penglihatan mata, bukan mimpi, serta Isa putra Maryam dan Ibrahim." Ia berkata: "Nabi ﷺ ditanya tentang Dajjal, maka beliau bersabda: Aku melihatnya seorang laki-laki yang tinggi besar, berkulit putih kemerahan, salah satu matanya menonjol seperti bintang yang bersinar, rambutnya seakan dahan-dahan pohon. Dan aku melihat Isa: seorang pemuda berkulit putih, rambutnya ikal, penglihatannya tajam, dan postur tubuhnya ramping. Dan aku melihat Musa: berkulit hitam kecokelatan, berambut lebat, dan bertubuh kekar. Dan aku melihat Ibrahim, maka tidaklah aku memandang satu anggota tubuhnya kecuali aku memandangnya seakan ia adalah sahabat kalian." Ia berkata: "Jibril berkata kepadaku: Sampaikan salam kepada ayahmu, maka aku pun mengucapkan salam kepadanya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
ورجاله ثقات إلا أن هلال بن خباب قال يحيى القطان إنه تغير قبل موته وقال يحيى بن معين لم يتغير ولم يختلط ثقة مأمون
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 2720
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 3355Shahih al-Bukhari 3438Shahih Muslim 166cMusnad Ahmad 2501Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 11086
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- jujur (shaduq), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 144 Hهِلَالٍصدوق ، تغير بآخرهعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 169 Hثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍثقة ثبتحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 208 H, atau: 209, atau: 210 Hالْحَسَنُ بْنُ مُوسَىثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 234 H, ada yang mengatakan: 232 Hزُهَيْرٌثقة ثبتحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami