Musnad Abu Ya'la 1624
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ عَمَّارٍ، وَكَانَ يَدْعُو بِدُعَاءٍ فِي صَلَاتِهِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ قُلِ: اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَاقْبِضْنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْخَشْيَةَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَالْقَصْدَ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ شَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنِّي بِزِينَةِ الْإِيمَانِ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْهُدَاةِ الْمُهْتَدِينَ 24 - ( 1625 ) - ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ هُنَّ أَحْسَنُ مِنْهُنَّ ؟ كَأَنَّهُ يَرْفَعُهُنَّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ، فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ، وَنَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ، إِنَّ نَفْسِي نَفْسٌ خَلَقْتَهَا، لَكَ مَحْيَاهَا، وَلَكَ مَمَاتُهَا، فَإِنْ كَفَتَّهَا فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَخَّرْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الْإِيمَانِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku pernah bersama 'Ammar, dan ia berdoa dalam shalatnya. Seorang laki-laki datang kepadanya, lalu 'Ammar berkata kepadanya: Ucapkanlah: Ya Allah, dengan ilmu-Mu tentang yang gaib dan kekuasaan-Mu atas makhluk, hidupkanlah aku selama Engkau mengetahui bahwa hidup itu baik bagiku, dan wafatkanlah aku apabila Engkau mengetahui bahwa wafat itu baik bagiku. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu rasa takut kepada-Mu dalam keadaan tersembunyi maupun terang-terangan, kalimat kebenaran dalam keadaan rida maupun marah, kesederhanaan dalam keadaan kaya maupun miskin, dan aku memohon kepada-Mu keridaan setelah ketetapan-Mu, dan kenikmatan hidup setelah kematian. Aku memohon kepada-Mu kerinduan untuk berjumpa dengan-Mu tanpa bahaya yang membahayakan dan tanpa fitnah yang menyesatkan. Ya Allah, hiasilah aku dengan perhiasan iman, dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang memberi petunjuk dan mendapat petunjuk. 24 - ( 1625 ) - Kemudian ia berkata: Maukah aku ajarkan kepadamu kalimat-kalimat yang lebih baik dari itu? Seolah-olah ia menyandarkannya kepada Nabi ﷺ. Ia berkata: Apabila engkau hendak berbaring di tempat tidurmu pada malam hari, ucapkanlah: Ya Allah, aku serahkan diriku kepada-Mu, aku hadapkan wajahku kepada-Mu, aku serahkan urusanku kepada-Mu, aku beriman kepada Kitab-Mu yang diturunkan dan Nabi-Mu yang diutus. Sesungguhnya diriku adalah diri yang Engkau ciptakan, kehidupannya bagi-Mu dan kematiannya bagi-Mu. Jika Engkau mewafatkannya, maka rahmatilah ia, dan jika Engkau menangguhkannya, maka peliharalah ia dengan pemeliharaan iman.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب اختلط
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1624
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan an-Nasa'i 1305Sunan an-Nasa'i 1306Musnad Ahmad 18325Shahih Ibnu Hibban 1971Al-Mu'jam al-Ausath 7578Al-Mathalib al-'Aliyah 4853
Perawi
- sahabat mulia dan masyhur, termasuk as-sabiqun al-awwalunw. 37 Hعَمَّار بْن يَاسِرصحابي جليل مشهور من السابقين الأولينصريح في السماع
- terpercaya (tsiqah)w. antara 91 H hingga 100 Hأَبِيهِثقةعن
- jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath)w. 133 H, atau 134 H, atau 136 H, atau 137 Hعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِصدوق اختلطحدثنا
- jujur (shaduq), berpengetahuan ('arif), dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 194 H, atau 195 Hمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَصدوق عارف ، رمي بالتشيعحدثنا
- Jujur (shaduq), padanya ada kecenderungan Syiahw. 238 H, atau 239 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَصدوق فيه تشيعحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami