Musnad Abu Ya'la 1606

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ:

كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا نَمْكُثُ الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ لَا نَجِدُ الْمَاءَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُصَلِّي حَتَّى أَجِدَ الْمَاءَ، فَقَالَ عَمَّارٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، تَذْكُرُ إِذْ كُنَّا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا، وَنَحْنُ نَرْعَى الْإِبِلَ، فَتَذَاكَرْنَا أَنَّا أَجْنَبْنَا، قَالَ: قَالَ: نَعَمْ، فَإِنِّي تَمَرَّغْتُ بِالتُّرَابِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ حَدَّثْتُهُ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: إِذْ كَانَ الصَّعِيدُ لَكَافِيَكَ، وَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَبَعْضَ ذِرَاعَيْهِ، فَقَالَ: اتَّقِ اللهَ يَا عَمَّارُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ شِئْتَ لَمْ أَذْكُرْهُ مَا حَيِيتُ، فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ نُوَلِّيكَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَوَلَّيْتَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami berada di sisi ‘Umar, lalu seorang laki-laki datang kepadanya dan berkata: “Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya kami tinggal sebulan atau dua bulan tanpa menemukan air.” ‘Umar berkata: “Adapun aku, aku tidak akan shalat hingga aku menemukan air.” ‘Ammar berkata: “Wahai Amirul Mukminin, apakah engkau ingat ketika kita berada di tempat anu dan anu, sedang menggembalakan unta, lalu kita membicarakan bahwa kita sama-sama junub?” Ia berkata: “Ya.” ‘Ammar berkata: “Maka sesungguhnya aku berguling di tanah, lalu aku datang kepada Nabi ﷺ dan menceritakannya, maka beliau tertawa dan bersabda: ‘Cukuplah bagimu tanah yang bersih,’ lalu beliau menepukkan kedua telapak tangannya ke tanah, kemudian meniupnya, lalu mengusap wajah dan sebagian lengannya.” ‘Umar berkata: “Bertakwalah kepada Allah, wahai ‘Ammar.” ‘Ammar berkata: “Wahai Amirul Mukminin, jika engkau mau, aku tidak akan menyebutkannya selama aku hidup.” ‘Umar berkata: “Tidak, tetapi kami akan menyerahkan kepadamu sebagian dari urusan itu sesuai dengan yang telah engkau tanggung.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Taḥāwī
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1606
Abū Ḥatim al-Rāzī
رواه الثوري عن سلمة عن أبي مالك الغفاري عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ورواه شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حصين عن أبي مالك قال سمعت عمار يذكر التيمم موقوف قال الثوري أحفظ من شعبة قيل فحديث حصين عن أبي مالك قال الثوري أحفظ ويحتمل أن يكون سمع أبو مالك من عمار كلاما غير مرفوع ويسمع مرفوعا من عبد الرحمن بن أبزى عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم القصة
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1606
Dāraquṭnī
لم يروه عن حصين مرفوعا غير إبراهيم بن طهمان ووقفه شعبة وزائدة وغيرهما وأبو مالك في سماعه من عمار نظر لأن سلمة بن كهيل قال فيه عن أبي مالك عن ابن أبزى عن عمار وهو الصواب
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1606
أبو زرعة الرازي
حديث شعبة أشبه
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1606

Tampilkan 3 lagi

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية إلى نصف الذراع وفي رواية إلى الآباط فأما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال وأما رواية الآباط فقال الشافعي وغيره مما تقدم ذكره مرارا ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1606
Badr al-Dīn al-ʿAynī
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1606
أبو الحسنات اللكنوي
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 1606

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 340 Musnad Ahmad 18893 Mushannaf Abdurrazzaq 922 As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1023 As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1053

Perawi

ʿAmmār b. Yāsir
sahabat mulia dan masyhur, termasuk as-sabiqun al-awwalunw. 37 H
عَمَّار بْن يَاسِرصحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
صريح في السماع
ʿAbd al-Raḥman b. Abzá al-Khuzāʿī
sahabat juniorw. 70 H lebih
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَىصحابي صغير
عن
ʿAbdullāh b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abzá
dapat diterima (maqbul)w. antara 91 dan 100 H
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَىمقبول
عن
Salamah b. Kuhayl
terpercaya (tsiqah)w. 121 H, atau 122 H, atau 123 H
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍثقة
عن
Sufyān al-Thawrī
terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 H
سُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
عن
ʿAbd al-Raḥman b. Mahdī
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hafiz, mengerti ilmu rijal dan haditsw. 198 H
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
حدثنا
ʿUbaydullāh b. ʿUmar al-Qawārīrī
terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 233 H atau 234 H atau 235 H
الْقَوَارِيرِيُّثقة ثبت
حدثنا
Abū Yaʿlā al-Mawṣilī
w. 307 H
أبو يعلى الموصلي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami