Sunan Abu Dawud 53
The (Use Of) Siwak Is From The Fitrah (Natural Acts)
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sepuluh perkara termasuk fitrah: memotong kumis, memelihara jenggot, bersiwak, memasukkan air ke hidung (istinsyaq), memotong kuku, mencuci ruas-ruas jari, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, dan istinja' dengan air.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
يَعْنِي الاِسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ
Penilaian menurut penilai
| al-Albani | Gooddalam صحيح سنن أبي داود, hlm. 53 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
وهما أثبت من مصعب بن شيبة وأصح حديثا
dalam سنن أبي داود, hlm. 52 - Ibn al-Sakan
وصححه ابن السكن
dalam سنن أبي داود, hlm. 52 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
معلول
dalam سنن أبي داود, hlm. 52 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
حديث سليمان التيمي وجعفر بن إياس أولى بالصواب من حديث مصعب بن شيبة ومصعب بن شيبة منكر الحديث
dalam سنن أبي داود, hlm. 52
Tampilkan 3 lagi
- Aḥmad b. Ḥanbal
مصعب بن شيبة أحاديثه مناكير منها هذا الحديث
dalam سنن أبي داود, hlm. 52 - الزيلعى
وهذا الحديث وإن كان مسلم أخرجه في صحيحه ففيه علتان ذكرهما الشيخ تقي الدين في الإمام وعزاهما لابن منده إحداهما الكلام في مصعب بن شيبة قال النسائي في سننه منكر الحديث وقال أبو حاتم ليس بقوي ولا يحمدونه الثانية أن سليمان التيمي رواه عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير مرسلا هكذا رواه النسائي في سننه ورواه أيضا عن أبي بشر عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير مرسلا قال النسائي وحديث التيمي وأبي بشر أولى ومصعب منكر الحديث انتهى ولأجل هاتين العلتين لم يخرجه البخاري ولم يلتفت مسلم إليهما لأن مصعبا عنده ثقة والثقة إذا وصل حديثا يقدم وصله على الإرسال
dalam سنن أبي داود, hlm. 52 - Shuayb al-Arnaut
الصحيح وقفه
dalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 53
Hadits yang sama, lafaz lain
- Misykatul Mashabih 379وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَشْرَ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ
- Shahih Muslim 261a«عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: (١) قَصُّ الشَّارِبِ (٢) وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ (٣) وَالسِّوَاكُ (٤) وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ (٥) وَقَصُّ الأَظْفَارِ (٦) وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ (٧) وَنَتْفُ الإِبْطِ (٨) وَحَلْقُ الْعَانَةِ (٩) وَانْتِقَاصُ الْمَاء
- Riyadhus Shalihin 1204قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء"
- Jami at-Tirmidzi 2757عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ
- Shahih al-Bukhari 5888مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Muslim 261bSunan Ibnu Majah 293Musnad Ahmad 25060Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 3217As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9261As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9262
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- ia anak pertama yang lahir dalam Islam di Madinah dari kalangan Muhajirinw. 72 H, atau 73 Hابْنِ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينعن
- jujur (shaduq), ahli ibadahw. antara 91 dan 100طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍصدوق عابدعن
- lunak haditsnya (layyin al-hadits)w. antara 111 H dan 120 Hمُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَلين الحديثعن
- terpercaya (tsiqah), dan ia biasa melakukan tadlisw. 147 H, atau: 148 H, atau: 149 Hزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَثقة ، وكان يدلسعن
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 Hوَكِيعٌثقة حافظ عابدنا
- Terpercaya (tsiqah), hafiz yang masyhur, imam al-jarh wa at-ta'dil.w. 233 H.يَحْيَى بْنُ مَعِينٍثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل.حدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
شرح مشكل الآثار
Baca di Hadith Unlocked