MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 3967

Which Slave Is Better?

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ

أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ مَعْنَى مُعَاذٍ إِلَى قَوْلِهِ وَأَيُّمَا امْرِئٍ أَعْتَقَ مُسْلِمًا وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً زَادَ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ إِلاَّ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى مَكَانَ كُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْ عِظَامِهِ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Abdul Wahhab bin Najdah] telah menceritakan kepada kami [Baqiyyah] telah menceritakan kepada kami [Shafwan bin 'Amru] telah menceritakan kepadaku [Sulaim bin Amir] dari [Syurahbil bin As Samth] bahwa ia berkata kepada ['Amru bin 'Abasah], "Ceritakan kepada kami sebuah hadits yang engkau dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam! Amru lalu berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membebaskan seorang budak mukmin, maka ia akan menjadi penebusnya dari Neraka." Telah menceritakan kepada kami [Hafshah bin Umar] telah menceritakan kepada kami [Syu'bah] dari ['Amru bin Murrah] dari [Salim bin Abu Al Ja'd] dari [Syurahbil bin As Samth] bahwa ia berkata kepada [Ka'b bin Murrah atau Murrah bin Ka'b], "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang engkau dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam!" Kemudian ia menyebutkan makna hadits Mu'adz hingga perkataannya, "Siapapun orang yang membebaskan seorang laki-laki dan siapapun wanita yang membebaskan seorang wanita muslimah…." Ka'b bin Murrah menambahkan, "Siapapun laki-laki yang membebaskan dua orang wanita muslimah melainkan keduanya akan menjadi penebusnya dari Neraka, satu tulang dari tulang-tulangnya terwakili oleh setiap dua tulang dari keduanya." Abu Daud berkata, "Salim tidak mendengar dari Syurahbil, sebab Syurahbil meninggal di perang Shiffin

Catatan

  • حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، أَنَّهُ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ حَدِّثْنَا حَدِيثًا، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَى مُعَاذٍ إِلَى قَوْلِهِ " وَأَيُّمَا امْرِئٍ أَعْتَقَ مُسْلِمًا وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْتَقَتِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً ". زَادَ " وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ إِلاَّ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ يُجْزَى مَكَانَ كُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْ عِظَامِهِ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَالِمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ شُرَحْبِيلَ مَاتَ شُرَحْبِيلُ بِصِفِّينَ

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautDaiffawazahmed0
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • العظيم آبادي محمد بن علي

    قال أبو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين هذه العبارة لم توجد إلا في نسخة واحدة ولم يذكرها المنذري في مختصره ولا الحافظ المزي في الأطراف

    dalam سنن أبي داود, hlm. 3963

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabatw. adz-Dzahabi berkata: wafat setelah tahun 50 H, ada yang mengatakan: 57 H, dan Ibnu Hibban serta Ibnu Hajar memastikannya, ada yang mengatakan: 59 H, dan Ibnu Abi Hatim serta al-Mizzi memastikannya
    كَعْب بْن مُرَّة البَهْزِيصحابي
    حدثنا
  2. Ibnu Sa'ad memastikan ia pernah datang sebagai utusanw. penulis "Tarikh Himsh" berkata: 36 H. Abu Dawud berkata: ia wafat di Shiffin, Yazid bin Abdi Rabbih berkata: 40 H, yang lain berkata: 42 H. Dalam kitab "ash-Shahabah" karya Abu Nu'aim: 63 H
    شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِجزم ابن سعد بأن له وفادة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), dan ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 99 H, Muthayyan berkata: 100 H, ada yang mengatakan: 101 H. Abu Nu'aim berkata: 97 H atau 98 H, dan demikian pula kata Ibnu Hibban dalam ats-Tsiqat
    سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِثقة وكان يرسل كثيرا
    عن
  4. Terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, tidak melakukan tadlis, dituduh berpaham Irja'w. 118 H, ada yang mengatakan: sebelumnya
    عَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 H
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    نا
  6. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia dicela karena mengambil upah atas (periwayatan) haditsw. 225 H
    حَفْصُ بْنُ عُمَرَثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
شرح مشكل الآثار

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami