MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 3638

Regarding judicial matters

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ أَبِيهِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ كُبَرَاءَهُمْ يَذْكُرُونَ

أَنَّ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ لَهُ سَهْمٌ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَخَاصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَهْزُورٍ يَعْنِي السَّيْلَ الَّذِي يَقْتَسِمُونَ مَاءَهُ فَقَضَى بَيْنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْمَاءَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ لاَ يَحْبِسُ الأَعْلَى عَلَى الأَسْفَلِ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Al 'Ala] telah menceritakan kepada kami [Abu Usamah] dari [Al Walid bin Katsir] dari [Abu Malik bin Tsa'labah] dari [Tsa'labah bin Malik] bahwa ia mendengar [para pembesar] mereka menyebutkan bahwa seorang laki-laki Quraisy memiliki saham pada Bani Quraizhah, kemudian ia memperkarakan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengenai aliran yang mereka berbagi dengan airnya. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberi putusan untuk mereka, bahwa batas genangan air adalah sebatas mata kaki, orang yang lahannya di atas tidak boleh menahan dari yang di bawah

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSounddalam صحيح سنن أبي داود, hlm. 3638fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorsdalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 3638fawazahmed0, hadithunlocked
Zubair Ali ZaiHasanfawazahmed0
ʿAbd al-ʿAẓīm al-MudhirīRemains Silentdalam سنن أبي داود, hlm. 3635hadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 1384Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 29665As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 11974As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 11975

Perawi

  1. Aḥad al-ṣaḥābah
    sahabat
    أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابي
    سمع
  2. Thaʿlabah b. Abī Mālik al-Quraẓī
    status sahabatnya diperselisihkan, dan al-'Ijli berkata: tabi'i yang tsiqahw. antara 91 dan 100 H
    ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍمختلف في صحبته ، وقال العجلي : تابعي ثقة
    عن
  3. Abū Mālik b. Thaʿlabah
    dapat diterima (maqbul)
    أَبِي مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَمقبول
    عن
  4. al-Walīd b. Kathīr
    jujur (shaduq), mengerti ilmu maghazi, dituduh berpaham Khawarijw. 151 H
    الْوَلِيدِ - يَعْنِي : ابْنَ كَثِيرٍ -صدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارج
    عن
  5. Abū Usāmah
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), terkadang melakukan tadlis, dan di akhir hayatnya ia meriwayatkan dari kitab-kitab orang lain.w. 200 H, atau 201 H
    أَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
    نا
  6. Abū Kurayb
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 248 H. Ada yang mengatakan: 247 H, dan itu keliru
    مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِثقة حافظ
    حدثنا
  7. Abū Dāwūd al-Sijistānī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Baca di Hadith Unlocked

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami