MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 33

Disapproval Of Touching One's Private Part With The Right Hand While Purifying

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْيُمْنَى لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلاَئِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Abu Taubah Ar Rabi' bin Nafi'] telah menceritakan kepada saya [Isa bin Yunus] dari [Ibnu Abi 'Arubah] dari [Abu Ma'syar] dari [Ibrahim] dari [Aisyah] dia berkata; "Tangan kanan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam adalah untuk bersuci dan makannya, sedangkan tangan kirinya adalah untuk beristinja dan membersihkan kotoran." Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Hatim bin Buzai'] telah menceritakan kepada kami [Abdulwahhab bin 'Atha`] dari [Sa'id] dari [Abu Ma'syar] dari [Ibrahim] dari [Al Aswad] dari [Aisyah] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dengan lafazh yang semakna

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSounddalam صحيح سنن أبي داود, hlm. 33fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 3 lagi

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Misykatul Mashabih 348وَعَن عَائِشَة قَالَتْ: كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيُمْنَى لِطَهُورِهِ وَطَعَامِهِ وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلَائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), hanya saja ia banyak meriwayatkan secara mursalw. 94 H, atau 95 H, atau 96 H
    إِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. 110 H atau 117 H atau 119 H, ada yang mengatakan: 120 H
    أَبِي مَعْشَرٍثقة
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 H
    ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), amanah (ma'mun)w. 187 H, atau 188 H, atau 191 H
    عِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمون
    نا
  6. terpercaya (tsiqah), hujjah, ahli ibadahw. 241 H, ada yang mengatakan: setelah 220 H
    أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍثقة ، حجة ، عابد
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Sharḥ Riyad al-Salihin (Ibn al-ʿUthaymin)
Dalīl al-Fāliḥīn (Ibn ʿAllān)

Baca di Hadith Unlocked

Juga di

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami