Sunan Abu Dawud 324
The Tayammum
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ ذَرٍّ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ
إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ وَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لاَ أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ يَعْنِي أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya cukup bagimu (begini), lalu Nabi ﷺ menepukkan tangannya ke tanah, kemudian meniupnya, lalu mengusap wajah dan kedua telapak tangannya dengannya. Salamah ragu, ia berkata: Aku tidak tahu apakah di dalamnya disebutkan sampai kedua siku, yaitu atau sampai kedua telapak tangan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارٍ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ ". وَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ لاَ أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ. يَعْنِي أَوْ إِلَى الْكَفَّيْنِ
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Abū Daʾūd | Remains Silentdalam سنن أبي داود, hlm. 324 | hadithunlocked |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Sahih Bukhari (338) Sahih Muslim (368) | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Taḥāwī
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
dalam سنن أبي داود, hlm. 324 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
dalam سنن أبي داود, hlm. 324 - Zarqānī
رواية إلى المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال
dalam سنن أبي داود, hlm. 324 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
حديث عمار فورد بذكر الكفين في الصحيحين وبذكر المرفقين في السنن وفي رواية إلى نصف الذراع وفي رواية إلى الآباط فأما رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال وأما رواية الآباط فقال الشافعي وغيره مما تقدم ذكره مرارا ومما يقوي رواية الصحيحين في الاقتصار على الوجه والكفين
dalam سنن أبي داود, hlm. 324
Tampilkan 6 lagi
- Abū Ḥatim al-Rāzī
رواه الثوري عن سلمة عن أبي مالك الغفاري عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ورواه شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حصين عن أبي مالك قال سمعت عمار يذكر التيمم موقوف قال الثوري أحفظ من شعبة قيل فحديث حصين عن أبي مالك قال الثوري أحفظ ويحتمل أن يكون سمع أبو مالك من عمار كلاما غير مرفوع ويسمع مرفوعا من عبد الرحمن بن أبزى عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم القصة
dalam سنن أبي داود, hlm. 324 - أبو الحسنات اللكنوي
ما ذكره الطحاوي وارتضى به العيني في عمدة القاري من أن حديث عمار لا يصلح حجة في كون التيمم إلى الكوعين أو المرفقين أو المنكبين أو الإبطين لاضطرابه وفيه أن الاضطراب في هذا المقام غير مضر لكون روايات المرفقين والمنكبين مرجوحة ضعيفة بالنسبة إلى غيرها فسقط الاعتبار بها وروايات الآباط قصتها مقدمة على قصة روايات الكفين فلا تعارضها فبقيت روايات الكفين سالمة عن القدح والمعارضة انتهى كلام صاحب السعاية مختصرا
dalam سنن أبي داود, hlm. 324 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رواية المرفقين وكذا نصف الذراع ففيهما مقال
dalam سنن أبي داود, hlm. 324 - أبو زرعة الرازي
حديث شعبة أشبه
dalam سنن أبي داود, hlm. 324 - al-Albani
صحيح دون: الشك والمحفوظ وكفيه
dalam ضعيف سنن أبي داود, hlm. 324 - Shuayb al-Arnaut
صحيح دون قوله: "إلى المرفقين
dalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 324
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 340Musnad Ahmad 18893Mushannaf Abdurrazzaq 922As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1023As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1053
Perawi
- sahabat mulia dan masyhur, termasuk as-sabiqun al-awwalunw. 37 Hعَمَّار بْن يَاسِرصحابي جليل مشهور من السابقين الأولينعن
- sahabat juniorw. 70 H lebihأَبِيهِصحابي صغيرعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 91 H hingga 100 Hابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَىثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. sebelum tahun 100 Hذَرٍّثقة عابدعن
- terpercaya (tsiqah)w. 121 H, atau 122 H, atau 123 Hسَلَمَةَثقةعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 Hشُعْبَةُثقة حافظ , متقننا
- Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 Hمُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةنا
- terpercaya (tsiqah)w. 252 Hمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked