MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abu Dawud 2542

Regarding It Being Disliked To Clip The Forelocks And Tails Of Horses

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ جَمِيعًا عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ نَصْرٍ الْكِنَانِيِّ عَنْ رَجُلٍوَقَالَ أَبُو تَوْبَةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَهَذَا لَفْظُهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ

لاَ تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الْخَيْلِ وَلاَ مَعَارِفَهَا وَلاَ أَذْنَابَهَا فَإِنَّ أَذْنَابَهَا مَذَابُّهَا وَمَعَارِفَهَا دِفَاؤُهَا وَنَوَاصِيهَا مَعْقُودٌ فِيهَا الْخَيْرُ

Terjemahan

Telah menceritakan kepada kami [Abu Taubah] dari [Al Haitsam bin Humaid], dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami [Husyaisy bin Ashram], telah menceritakan kepada kami [Abu 'Ashim], seluruhnya berasal dari [Tsaur bin Yazid] dari [Nashir Al Kinani], dari [seorang laki-laki], [Abu Taubah] berkata; dari [Tsaur bin Yazid], dari [seorang syekh] dari Bani Sulaim, dari ['Utbah bin Abdussalami], dan ini adalah lafazhnya, bahwa ia telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata: "Janganlah kalian cukur jambul kuda, dan rambut leher, serta ekornya, karena sesungguhnya ekornya adalah yang akan membelanya, rambut lehernya adalah pakaian yang akan menghangatkannya, dan pada jambulnya terikat seluruh kebaikan

Penilaian menurut penilai

al-AlbaniSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautWeak Chaindalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 2542hadithunlocked
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Misykatul Mashabih 3880وَعَن عُتبةَ بن عبدٍ السُّلميِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الْخَيْلِ وَلَا مَعَارِفَهَا وَلَا أَذْنَابَهَا فَإِنَّ أَذْنَابَهَا مَذَابُّهَا وَمَعَارِفَهَا دِفاءُها وَنَ

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat terkenalw. 87 H, atau 91 H, atau 92 H
    عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ الْحِمْصِيُّصحابي شهير
    عن
  2. شيخ من بني سليم
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), hanya saja ia berpaham Qadariyahw. at-Tirmidzi berkata: 150 H. Dari al-Haitsam bin Adi: 151 H. Ahmad bin Muhammad bin Isa berkata: sampai kepadaku bahwa ia wafat tahun 152 H. Ibnu Sa'd dan sekelompok ulama berkata: 153 H. Yahya bin Bukair dan lainnya berkata: 155 H
    ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر
    عن
  4. jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. antara 181 H dan 190 H
    الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ .صدوق رمي بالقدر
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), hujjah, ahli ibadahw. 241 H, ada yang mengatakan: setelah 220 H
    أَبُو تَوْبَةَثقة ، حجة ، عابد
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 H
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Syarah

Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Baca di Hadith Unlocked

Juga di

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami