Sunan Abu Dawud 2240
Up Till When Will She Be Returned To Her Husband If He Accepts Islam After Her ?
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْمَعْنَى كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بِالنِّكَاحِ الأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ سَنَتَيْنِ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Salamah], dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin 'Amr Ar Razi], telah menceritakan kepada kami [Salamah yaitu Ibnu Al Fadh], dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami [Al Hasan bin Ali], telah menceritakan kepada kami [Yazid] secara makna, dan seluruh mereka berasal dari [Ibnu Ishaq], dari [Daud bin Al Hushain], dari [Ikrimah] dari [Ibnu Abbas], ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengembalikan anak wanitanya yaitu Zainab kepada Abu Al 'Ash dengan pernikahan yang pertama dan beliau tidak memperbarui sesuatupun. Muhammad bin 'Amr berkata dalam haditsnya; setelah enam tahun, sedangkan Al Hasan bin Ali berkata; setelah dua tahun
Catatan
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فِي حَدِيثِهِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ سَنَتَيْنِ
Penilaian menurut penilai
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| Shuayb al-Arnaut | Good Chaindalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 2240Sumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Hasan | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ishbīlī
فيه محمد بن إسحاق ولا أعلم رواه معه إلا من هو دونه
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا خبر متروك
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - al-Tirmidhi
أخرجه الترمذي وابن ماجه من رواية حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي وفي إسناده مقال ثم أخرج عن يزيد بن هارون أنه حدث بالحديثين عن ابن إسحاق وعن حجاج بن أرطاة ثم قال يزيد حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق وقال الترمذي في حديث ابن عباس لا يعرف وجهه
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أقوى إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب يريد عمل أهل العراق
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237
Tampilkan 9 lagi
- al-Bukhari
وحكى الترمذي في العلل المفرد عن البخاري أن حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة وله علة أشد من ذلك وهي ما ذكره أبو عبيد في كتاب النكاح عن يحيى القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو بن شعيب وإنما حمله عن العزرمي والعزرمي ضعيف جدا وكذا قال أحمد بعد تخريجه قال والعزرمي لا يساوي حديثه شيئا
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - al-Tirmidhi
ليس بإسناده بأس ولكن لا يعرف وجه هذا الحديث ولعله قد جاء هذا من قبل داود بن الحصين من قبل حفظه
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - al-Bukhari
حديث ابن عباس أصح في هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - Dāraquṭnī
حديث عبد الله بن عمرو لا يثبت والصواب حديث ابن عباس
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - al-Bukhari
حديث ابن عباس أصح من حديث عمرو بن شعيب وعلته تدليس حجاج بن أرطاة
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - Mubarakpūri
هو أصح
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - يزيد بن هارون
حديث ابن عباس هذا أجود إسنادا من حديث عمرو بن شعيب
dalam سنن أبي داود, hlm. 2237 - al-Albani
صحيح دون ذكر السنين
dalam صحيح سنن أبي داود, hlm. 2240
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 1876Musnad Ahmad 4609Musnad Ahmad 5558Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 37295As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14153As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14159Al-Mustadrak al-Hakim 2811
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- terpercaya (tsiqah) kecuali dalam riwayat dari 'Ikrimah, dan ia dituduh berpendapat seperti Khawarijw. 133 H, ada yang mengatakan 135 Hدَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِثقة إلا في عكرمة ، ورمي برأي الخوارجعن
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.يَزِيدُثقة متقن عابد .نا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulisw. 242 H, ada yang mengatakan: 243 Hالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّثقة حافظ ، له تصانيفنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked