MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Abdurrazzaq 9886

✧ The marriage of Fatimah, may Allah have mercy on her

Tampilkan sanad

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَكِبَ حِمَارًا عَلَى إِكَافٍ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ - وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ - حَتَّى مَرَّ بِمَخْلَطٍ فِيهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِيهِمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ، ثُمَّ قَالَ: لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ: أَيُّهَا الْمَرْءُ لَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا - إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا - فَلَا تُؤْذِنَا فِي مَجْلِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ: اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ، وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ: أَيْ سَعْدُ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا يَقُولُ أَبُو حُبَابٍ ؟ - يُرِيدُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ - قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ سَعْدٌ: اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَاصْفَحْ، فَوَاللهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللهُ الَّذِي أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ - يَعْنِي يُمَلِّكُوهُ - فَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ فَلَمَّا رَدَّ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ذَلِكَ بِالْحَقِّ، الَّذِي أَعْطَاكَهُ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَلِذَلِكَ فَعَلَ بِكَ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Nabi ﷺ menunggang keledai yang di atas pelananya ada kain beludru Fadak, dan beliau membonceng Usamah bin Zaid di belakangnya, sementara beliau sedang menjenguk Sa'd bin Ubadah di Bani Al-Harits bin Al-Khazraj. Hal itu terjadi sebelum perang Badar. Hingga beliau melewati sebuah majelis yang di dalamnya terdapat kaum Muslimin, kaum musyrik penyembah berhala, dan orang-orang Yahudi. Di antara mereka ada Abdullah bin Ubay bin Salul, dan di majelis itu ada Abdullah bin Rawahah. Ketika debu yang diterbangkan kendaraan menutupi majelis itu, Abdullah bin Ubay menutupi hidungnya dengan selendangnya, lalu berkata: "Jangan buat kami berdebu." Nabi ﷺ mengucapkan salam kepada mereka, kemudian berhenti dan turun, lalu menyeru mereka kepada Allah dan membacakan Al-Qur'an kepada mereka. Abdullah bin Ubay berkata kepadanya: "Wahai orang, tidak ada yang lebih baik dari ini, jika memang yang engkau katakan itu benar. Maka janganlah engkau mengganggu kami di majelis kami. Kembalilah ke tungganganmu. Siapa pun di antara kami yang datang kepadamu, ceritakanlah kepadanya." Ibnu Rawahah berkata: "Datanglah kepada kami di majelis-majelis kami, karena kami menyukai hal itu." Maka kaum Muslimin, kaum musyrik, dan orang-orang Yahudi saling mencaci hingga mereka hampir saling menyerang. Rasulullah ﷺ terus menenangkan mereka, kemudian beliau menunggangi kendaraannya dan masuk menemui Sa'd bin Ubadah, lalu bersabda: "Wahai Sa'd, tidakkah engkau mendengar apa yang dikatakan Abu Hubab?" Yang dimaksud adalah Abdullah bin Ubay. "Ia mengatakan begini dan begitu." Sa'd berkata: "Maafkanlah dia, wahai Rasulullah ﷺ, dan berlapang dadalah. Demi Allah, Allah telah memberikan kepadamu apa yang telah Dia berikan kepadamu. Dan sungguh penduduk negeri ini telah sepakat untuk memahkotainya," yakni menjadikannya raja, "lalu mengikatkan ikat kepala padanya. Namun ketika Allah Yang Maha Berkah lagi Maha Tinggi menolak hal itu dengan kebenaran yang telah Dia berikan kepadamu, ia tersedak karenanya, maka itulah sebabnya ia berbuat terhadapmu seperti yang engkau lihat." Maka Rasulullah ﷺ memaafkannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami