MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Abdurrazzaq 9853

✧ The People of the Trench

Tampilkan sanad

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ، وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ، فَقِيلَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ ؟ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ، فَقَالَ: مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ ؟ فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ، أَوْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا. قَالَ: وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْآخَرِ قَالَ:

وَكَانَ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ، وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَتَكَهَّنُ لَهُ فَقَالَ ذَلِكَ الْكَاهِنُ: انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَطِنًا أَوْ قَالَ: لَقِنًا أُعَلِّمْهُ عِلْمِي هَذَا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ، وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ: فَنَظَرُوا لَهُ غُلَامًا عَلَى مَا وَصَفَ، فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ، وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ قَالَ: وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَحْسَبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ: فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ: إِنَّمَا أَعْبُدُ اللهَ، وَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنِ الْكَاهِنِ قَالَ: فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ أَنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي، فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ: إِذَا قَالَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ ؟ فَقُلْ: كُنْتُ عِنْدَ أَهْلِي، وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ: أَيْنَ كُنْتَ ؟ فَقُلْ: كُنْتُ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ: فَبَيْنَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ كَبِيرَةٍ، قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ يَعْنِي الْأَسَدَ، وَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَ هَذِهِ الدَّابَّةَ، وَإِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الْكَاهِنُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ لَا أَقْتُلَهَا قَالَ: ثُمَّ رَمَاهَا فَقَتَلَ الدَّابَّةَ، فَقَالَ النَّاسُ: مَنْ قَتَلَهَا ؟ فَقَالُوا: الْغُلَامُ فَفَزِعَ إِلَيْهِ النَّاسُ وَقَالُوا: قَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ، فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَجَاءَهُ فَقَالَ لَهُ: إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ عَلَيَّ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ: لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا، وَلَكِنْ إِنْ رُدَّ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَدَعَا اللهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ: فَآمَنَ الْأَعْمَى، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ: لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُهَا صَاحِبَهَا قَالَ: فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَبِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقُتِلَ، وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى، ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا، فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ، فَلَمَّا انْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ، وَيَتَرَدَّوْنَ مِنْهُ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا الْغُلَامُ فَرَجَعَ، فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَأَلْقُوهُ فِيهِ، فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ، فَغَرَّقَ اللهُ مَنْ كَانَ مَعَهُ، وَأَنْجَاهُ اللهُ فَقَالَ الْغُلَامُ: إِنَّكَ لَنْ تَقْتُلَنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي: بِاسْمِ رَبِّ الْغُلَامِ، أَوْ قَالَ بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ، فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ وَقَالَ: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ قَالَ: فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ ثُمَّ مَاتَ، فَقَالَ النَّاسُ: لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ، فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ: فَقِيلَ لِلْمَلِكِ: أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ: فَخَدَّ الْأُخْدُودَ، ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ، ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ: مَنْ رَجَعَ إِلَى دِينِهِ تَرَكْنَاهُ، وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي النَّارِ، فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ ٤ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ﴾حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ قَالَ: فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ قَالَ: فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللهُ وَإِصْبَعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا كَانَ وَضَعَهَا، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَالْأُخْدُودُ بِنَجْرَانَ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ada seorang raja dari para raja, dan raja itu memiliki seorang dukun yang meramal untuknya. Dukun itu berkata: "Carikanlah untukku seorang anak laki-laki yang cerdas, atau ia berkata: yang cepat tanggap, akan kuajari ilmuku ini, karena aku khawatir jika aku mati, ilmu ini akan terputus dari kalian dan tidak ada di antara kalian orang yang mengetahuinya." Ia berkata: Maka mereka mencarikan untuknya seorang anak laki-laki sesuai dengan yang ia sifatkan, lalu mereka memerintahkannya untuk datang kepada dukun itu dan rutin mendatanginya. Ia berkata: Di jalan anak laki-laki itu terdapat seorang rahib di dalam biara. Ma'mar berkata: Dan aku kira para penghuni biara pada masa itu adalah orang-orang muslim. Ia berkata: Maka anak laki-laki itu selalu bertanya kepada rahib itu setiap kali melewatinya, hingga akhirnya rahib itu memberitahukannya, lalu berkata: "Sesungguhnya aku hanya menyembah Allah." Anak laki-laki itu terus tinggal bersama rahib dan terlambat datang kepada dukun. Ia berkata: Maka dukun itu mengirim pesan kepada keluarga anak laki-laki itu bahwa ia hampir tidak pernah datang kepadanya. Anak laki-laki itu lalu memberitahukan hal itu kepada rahib, dan rahib berkata kepadanya: "Jika dukun bertanya: 'Di mana engkau tadi?', maka jawablah: 'Aku berada di sisi keluargaku.' Dan jika keluargamu bertanya: 'Di mana engkau tadi?', maka jawablah: 'Aku berada di sisi dukun.'" Ia berkata: Ketika anak laki-laki itu sedang dalam keadaan demikian, tiba-tiba ia melewati sekumpulan orang yang banyak, yang terhalang oleh seekor binatang. Sebagian dari mereka berkata: "Sesungguhnya binatang itu, yakni singa." Anak laki-laki itu mengambil sebuah batu lalu berkata: "Ya Allah, jika benar apa yang dikatakan rahib, maka aku memohon kepada-Mu agar aku dapat membunuh binatang ini; dan jika benar apa yang dikatakan dukun, maka aku memohon kepada-Mu agar aku tidak membunuhnya." Ia berkata: Lalu ia melemparnya dan membunuh binatang itu. Maka orang-orang berkata: "Siapa yang membunuhnya?" Mereka menjawab: "Anak laki-laki itu." Orang-orang pun berbondong-bondong mendatanginya dan berkata: "Anak laki-laki ini telah mengetahui ilmu yang belum diketahui siapa pun." Lalu seorang buta mendengar hal itu, lalu ia datang kepadanya dan berkata: "Jika engkau mengembalikan penglihatanku, maka bagimu sekian dan sekian." Anak laki-laki itu berkata kepadanya: "Aku tidak menginginkan itu darimu, tetapi jika penglihatanmu dikembalikan kepadamu, apakah engkau akan beriman kepada Zat yang mengembalikannya kepadamu?" Ia menjawab: "Ya." Ia berkata: Maka anak laki-laki itu berdoa kepada Allah, lalu Allah mengembalikan penglihatannya. Ia berkata: Maka orang buta itu beriman. Kabar tentang mereka sampai kepada raja, lalu raja mengirim utusan kepada mereka, maka mereka dihadirkan. Raja berkata: "Sungguh aku akan membunuh masing-masing kalian dengan cara pembunuhan yang tidak akan kulakukan kepada yang lain." Ia berkata: Lalu raja memerintahkan agar rahib dan lelaki yang dahulu buta itu dibawa, lalu ia meletakkan gergaji di atas kepala salah satu dari keduanya hingga ia terbunuh, dan membunuh yang lain dengan cara lain. Kemudian raja memerintahkan agar anak laki-laki itu dibawa, dan berkata: "Bawalah ia ke gunung sekian dan sekian, lalu lemparkanlah ia dari puncaknya." Ketika mereka membawanya ke tempat yang mereka tuju, mereka mulai berjatuhan dan terjerembap dari gunung itu, hingga tidak tersisa kecuali anak laki-laki itu, lalu ia kembali. Raja memerintahkan agar ia dibawa, lalu berkata: "Bawalah ia ke laut dan lemparkanlah ia ke dalamnya." Maka ia dibawa ke laut, lalu Allah menenggelamkan orang-orang yang bersamanya, dan Allah menyelamatkannya. Anak laki-laki itu berkata: "Sesungguhnya engkau tidak akan dapat membunuhku hingga engkau menyalibku, lalu melemparku, dan engkau mengucapkan ketika melemparku: 'Dengan nama Tuhan anak laki-laki ini'"; atau ia berkata: "Dengan nama Allah, Tuhan anak laki-laki ini." Maka raja memerintahkan agar ia disalib, kemudian melemparnya dan berkata: "Dengan nama Allah, Tuhan anak laki-laki ini." Ia berkata: Anak laki-laki itu meletakkan tangannya di pelipisnya, kemudian ia wafat. Orang-orang berkata: "Sungguh anak laki-laki ini telah mengetahui ilmu yang tidak diketahui siapa pun. Sesungguhnya kami beriman kepada Tuhan anak laki-laki ini." Ia berkata: Lalu dikatakan kepada raja: "Apakah engkau gelisah karena tiga orang menentangmu, padahal seluruh penduduk negeri ini telah menentangmu?" Ia berkata: Maka raja menggali parit, lalu meletakkan kayu bakar dan api di dalamnya, kemudian mengumpulkan orang-orang dan berkata: "Barang siapa kembali kepada agamanya, kami biarkan dia; dan barang siapa tidak kembali, kami lemparkan dia ke dalam api." Maka raja mulai melemparkan mereka ke dalam parit itu. Ia berkata: Itulah firman Allah: {Binasalah pemilik-pemilik parit, api yang berbahan bakar, ketika mereka duduk di sekitarnya, dan mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang mukmin. Dan mereka tidak menyiksa orang-orang mukmin itu melainkan karena orang-orang mukmin itu beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji} hingga akhir. Adapun anak laki-laki itu, ia dikubur. Ia berkata: Disebutkan bahwa jasadnya dikeluarkan pada masa Umar bin Al-Khaththab rahimahullah dalam keadaan jari telunjuknya masih berada di pelipisnya seperti ketika ia meletakkannya. Abdurrazzaq berkata: Parit itu berada di Najran.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami