MajelisNoteDalilدليل

Mushannaf Abdurrazzaq 5839

✧ The obligation of Zakat al-Fitr

Tampilkan sanad

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ:

كَانَتِ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي الدَّمِ وَفِي الرَّجُلِ يُولَدُ عَلَى فِرَاشِهِ فَيَدَّعِيهِ رَجُلٌ آخَرُ، فَيُقْسِمُونَ عَلَيْهِ، خَمْسُونَ يَمِينًا كَقَسَامَةِ الدَّمِ فَيَذْهَبُونَ بِهِ، فَلَمَّا أَنْ حَجَّ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: إِنَّ فُلَانًا ابْنِي وَنَحْنُ مُقْسِمُونَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَا، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ثُمَّ بَعَثَ صَارِخًا يَصْرُخُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ: أَلَا إِنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ، مُدَّانِ مِنْ حِنْطَةٍ، أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ، أَلَا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ - يَعْنِي الْحَجَرَ -، فَأَقَرَّ النَّبِيُّ ﷺ قَسَامَةَ الدَّمِ كَمَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Al-qasamah pada masa jahiliyah berlaku dalam urusan darah dan dalam urusan seorang laki-laki yang lahir di atas ranjangnya lalu diakui oleh laki-laki lain. Mereka bersumpah lima puluh kali atasnya seperti qasamah darah, lalu mereka membawanya pergi. Ketika Nabi ﷺ berhaji, Al-Abbas bin Abdul Muththalib berkata kepada beliau: "Si fulan adalah anakku, dan kami bersumpah atasnya." Nabi ﷺ bersabda: "Tidak, anak itu milik ranjang, dan bagi pezina ada batu." Kemudian beliau mengutus seorang penyeru yang berseru di tengah penduduk Makkah: "Ketahuilah, sesungguhnya zakat fitrah adalah hak yang wajib atas setiap muslim, laki-laki dan perempuan, merdeka atau budak, kecil atau besar, yang tinggal menetap atau yang di padang pasir: dua mudd gandum, atau satu sha' dari makanan selain itu. Ketahuilah, sesungguhnya anak itu milik ranjang, dan bagi pezina ada al-athlab, yakni batu." Maka Nabi ﷺ menetapkan qasamah darah sebagaimana yang berlaku pada masa jahiliyah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami