Mushannaf Abdurrazzaq 12693
✧ Whoever Islam separates between him and his wife
Tampilkan sanad
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ،
فَرَّقَ الْإِسْلَامُ بَيْنَ أَرْبَعٍ، وَبَيْنَ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ: حُمَيْنَةُ ابْنَةُ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ كَانَتْ عِنْدَ خَلَفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عُمَارَةَ الْخُزَاعِيِّ فَخُلِّفَ عَلَيْهَا الْأَسْوَدُ بْنُ خَلَفٍ، وَفَاخِتَةُ بِنْتُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ كَانَتْ عِنْدَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ فَخُلِّفَ عَلَيْهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَأُمُّ عُبَيْدٍ بِنْتُ ضَمْرَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عُزَيْرٍ كَانَتْ عِنْدَ الْأَسْلَتِ فَخُلِّفَ عَلَيْهَا أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَمُلَيْكَةُ بِنْتُ خَارِجَةَ بْنِ سِنَانِ بْنِ أَبِي حَارِثَةَ كَانَتْ عِنْدَ زَبَّانِ بْنِ سِنَانٍ فَخُلِّفَ عَلَيْهَا مَنْظُورُ بْنُ زَبَّانِ بْنِ سِنَانٍ، وَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَعِنْدَ الْقَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ جَدَلٍ الْأَسَدِيِّ ثَمَانُ نِسْوَةٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: طَلِّقْ ! وَأَمْسِكْ أَرْبَعًا وَطَلِّقْ أَرْبَعًا، فَجَعَلَتْ هَذِهِ تَقُولُ: أَنْشُدُكَ اللهَ وَالصُّحْبَةَ، وَتَقُولُ هَذِهِ: أَنْشُدُكَ اللهَ وَالْقَرَابَةَ. قَالَ 5703 عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: " وَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَعِنْدَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ سِتُّ نِسْوَةٍ: عَاتِكَةُ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَآمِنَةُ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَبَرْزَةُ بِنْتُ مَسْعُودِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ يَالِيلَ الثَّقَفِيِّ، وَابْنَةُ عَامِرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَعْفَرٍ مُلَاعِبِ الْأَسِنَّةِ، وَفَاخِتَةُ بِنْتُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، وَأُمُّ وَهْبٍ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ السَّهْمِيِّ: فَطَلَّقَ أُمَّ وَهْبٍ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ، وَكَانَتْ عَجُوزًا، وَفَارَقَ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ أَبِيهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهِيَ فَاخِتَةُ بِنْتُ الْأَسْوَدِ، وَكَانَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ الْوَلِيدِ مِنْ آخِرِ مَنْ نَكَحَ، وَابْنَةُ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ مِمَّنْ أَمْسَكَ حَتَّى طَلَّقَ عَاتِكَةَ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Islam memisahkan antara empat (wanita) dengan anak-anak suami mereka: Humainah binti Abu Thalhah bin Abdul 'Uzza bin Utsman bin Abdud Dar, dahulu ia menjadi istri Khalaf bin Sa'd bin 'Iyadh bin 'Umarah al-Khuza'i, lalu al-Aswad bin Khalaf menikahinya. Fakhitah binti al-Aswad bin al-Muththalib bin Asad, dahulu ia menjadi istri Umayyah bin Khalaf, lalu Shafwan bin Umayyah bin Khalaf menikahinya. Umm 'Ubaid binti Dhamrah bin Malik bin 'Uzair, dahulu ia menjadi istri al-Aslat, lalu Abu Qais bin al-Aslat dari kalangan Anshar menikahinya. Dan Mulaikah binti Kharijah bin Sinan bin Abu Haritsah, dahulu ia menjadi istri Zaban bin Sinan, lalu Manzhur bin Zaban bin Sinan menikahinya. Ketika Islam datang, al-Qais bin al-Harits bin Rabi'ah bin Jadal al-Asadi memiliki delapan istri. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Ceraikanlah! Pertahankan empat dan ceraikan empat." Maka yang ini berkata: "Aku memohon kepadamu demi Allah dan persahabatan," dan yang itu berkata: "Aku memohon kepadamu demi Allah dan kekerabatan." 5703 'Ikrimah, budak Ibnu 'Abbas, berkata: "Ketika Islam datang, Shafwan bin Umayyah bin Khalaf memiliki enam istri: 'Atikah binti al-Walid bin al-Mughirah, Aminah binti Abu Sufyan bin Harb, Barzah binti Mas'ud bin 'Amr bin 'Abd Yalil ats-Tsaqafi, putri 'Amir bin Malik bin Ja'far Mula'ib al-Asinnah, Fakhitah binti al-Aswad bin al-Muththalib, dan Umm Wahb binti Abu Umayyah bin Qais as-Sahmi. Maka ia menceraikan Umm Wahb binti Abu Umayyah, yang sudah tua, dan berpisah dengan yang dahulu dinikahi ayahnya pada masa jahiliyah, yaitu Fakhitah binti al-Aswad. 'Atikah binti al-Walid termasuk wanita yang terakhir dinikahinya, dan putri 'Amir bin Malik termasuk yang ia pertahankan hingga ia menceraikan 'Atikah pada masa pemerintahan Umar bin al-Khaththab."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami