Sunan Ibn Majah 559
Concerning wiping over the socks and the sandals
Show the chain
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Translation
Chain of narrators
- ʿAlī b. Muḥammad
- Wakīʿ
- Sufyān
- Abū Qays al-Awdī
- al-Huzayl b. Shuraḥbīl
- al-Mughīrah b. Shuʿbah
The Messenger of Allah performed ablution and wiped over his socks and his sandals.
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Sufyān al-Thawrī | Weakin سنن ابن ماجه, p. 601 | hadithunlocked |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
| أبو علي الطوسي كردوش | Good-Soundin سنن ابن ماجه, p. 601 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- الزيلعى
ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي ابن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح على الخفين
machine translationSufyān al-Thawrī, ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī, Aḥmad b. Ḥanbal, Yaḥyā b. Maʿīn, ʿAlī b. al-Madīnī and Muslim b. al-Ḥajjāj declared it weak, and what is well known from al-Mughīrah is the hadith of wiping over the two khuffs.
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
اتفق الحفاظ على تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي إنه حسن صحيح
machine translationThe ḥuffāẓ agreed on declaring it weak, and al-Tirmidhī's statement that it is good and sound (ḥasan ṣaḥīḥ) is not accepted.
in سنن ابن ماجه, p. 601 - أحمد بن الجباب القرطبي
اضطرابه لا ينكر
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Maghlaṭay
ولقائل أن يقول أبو قيس عبد الرحمن بن ثروان وهزيل حديثهما في صحيح البخاري ووثقهما غير واحد وما روياه هنا ليس مخالفا لرواية الجمهور عن المغيرة مخالفة معارضة بل هو أمر زائد على ما رووه ولا يعارضه لكونه طريقا مستقلا على حدة لم يشارك المشهورين في سندها فيترجح قول المصححين لهذه العلة
in سنن ابن ماجه, p. 601
Show 14 more
- Dāraquṭnī
لم يروه غير أبي قيس وهو مما يعد عليه به لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين
machine translationNo one narrated it other than Abū Qays, and this is counted against him, because what is preserved (maḥfūẓ) from al-Mughīrah is wiping over the two khuffs.
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Sufyān al-Thawrī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Aḥmad b. Ḥanbal
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Yaḥyá b. Maʿīn
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 601 - ʿAlī al-Madīnī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Dāraquṭnī
لم يروه غير أبي قيس وهو مما يغمز عليه لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
لم يتابع هزيل على هذه الرواية والصحيح عن المغيرة مسح على الخفين
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Sufyān al-Thawrī
لم يجئ به غيره أبو قيس فعسى أن يكون وهما
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Muslim
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 601 - ʿAlī al-Madīnī
خالف هزيل الناس
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Yaḥyá b. Maʿīn
خالف هزيل الناس
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث منكر ضعيف
in سنن ابن ماجه, p. 601 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
ذكره مصححا له ومحتجا به
in سنن ابن ماجه, p. 601 - Abū Daʾūd
من المضعفين له وقال المعروف عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
in سنن ابن ماجه, p. 601
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 560Sahih Ibn Hibban 1338al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 687al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 9266Musannaf Ibn Abi Shaybah 1987Musannaf Ibn Abi Shaybah 1988
Narrators
- A well-known Companion (ṣaḥābī), who accepted Islam before al-Ḥudaybiyyah.d. 49 AH, or: 50 AH, and al-Khaṭīb reported consensus on that, or: 56 AH, in Tahdhīb al-Kamāl: some said 36 AH, 58 AH, and both are errorsالمُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةعن
- trustworthy (thiqah)d. after al-Jamājim, or: in the time of Bishr b. Marwān, between 81 and 100 AHالْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَثقةعن
- truthful (ṣadūq), sometimes contradicts othersd. 120 AHأَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّصدوق ربما خالفعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AHوَكِيعٌثقة حافظ عابدحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 233 AH, or shortly before or shortly after it, also said: 235 AHعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍثقة عابدحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked