Sunan Ibn Majah 550
Wiping the top and the bottom of the leather socks
Show the chain
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
Translation
Chain of narrators
- Hishām b. ʿAmmār
- al-Walīd b. Muslim
- Thawr b. Yazīd
- Rajāʾ b. Ḥaywah
- And Rrād Kātib al-Mughīrah b. Shuʿbah
- al-Mughīrah b. Shuʿbah
The Messenger of Allah wiped over the top and the bottom of the leather socks.
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abū Ḥatim al-Rāzī | Not Acceptedin سنن ابن ماجه, p. 592 | hadithunlocked |
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
| الزيلعى | Weakin سنن ابن ماجه, p. 592 | hadithunlocked |
| العظيم آبادي محمد بن علي | Weak Chainin سنن ابن ماجه, p. 592 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
ليس بمحفوظ وسائر الأحاديث عن المغيرة أصح
machine translationIt is not preserved (ghayr maḥfūẓ), and the rest of the hadiths from al-Mughīrah are more authentic.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Aḥmad b. Ḥanbal
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Aḥmad b. Ḥanbal
لا أرى الحديث يثبت
machine translationI do not consider the hadith to be established.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Ibn Ḥazm
أخطأ فيه الوليد
machine translationAl-Walīd made a mistake in it.
in سنن ابن ماجه, p. 592
Show 12 more
- Nūr al-Dīn al-Sindī
قيل الوليد مدلس وثور ما سمع من رجاء بن حيوة وكاتب المغيرة أرسله وهو مجهول قلتالسندي بأن الوليد قال حدثنا ثور فلا تدليس وسماع ثور قد أثبته البيهقي وصرح بأن ثورا قال حدثنا رجاء وكاتب المغيرة ذكر المغيرة فلا إرسال
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Dāraquṭnī
وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت
machine translationAnd the hadith of Rajāʾ b. Ḥaywah, in which the top of the leather sock and its bottom are mentioned, is not established.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان يضعفه
machine translationHe used to consider it weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Abū Ḥatim al-Rāzī
حديث الوليد ليس بمحفوظ
machine translationThe hadith of al-Walīd is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
in سنن ابن ماجه, p. 592 - موسى بن هارون الحمال
لم يسمعه ثور من رجاء
machine translationThawr did not hear it from Rajāʾ.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Abū Daʾūd
لم يسمعه ثور من رجاء
machine translationThawr did not hear it from Rajāʾ.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - al-Tirmidhi
هذا حديث معلول
machine translationThis is a defective (maʿlūl) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - أبو زرعة الرازي
حديث الوليد ليس بمحفوظ
machine translationThe hadith of al-Walīd is not preserved (ghayr maḥfūẓ).
in سنن ابن ماجه, p. 592 - أبو زرعة الرازي
ليس بمحفوظ
machine translationIt is not preserved (maḥfūẓ).
in سنن ابن ماجه, p. 592 - al-Tirmidhi
هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم
machine translationThis hadith is defective (maʿlūl); no one other than al-Walīd b. Muslim transmitted it with a connected chain (musnad) from Thawr.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - أبو زرعة الرازي
سئل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة
machine translationHe was asked about this hadith and the two said: It is not sound, because Ibn al-Mubārak narrated this from Thawr, from Rajāʾ, who said: I was told, from the scribe of al-Mughīrah, a mursal report from the Prophet ﷺ, and he did not mention al-Mughīrah in it.
in سنن ابن ماجه, p. 592 - Dāraquṭnī
يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه فرواه الوليد بن مسلم ومحمد بن عيسى بن سميع عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة وكذلك رواه الشافعي عن بعض أصحابه عن ثور ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال وروي هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة ولم يذكر فيه أسفل الخف ورواه الحكم بن هشام وإسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الملك قال وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت لأن ابن المبارك رواه عن ثور مرسلا
machine translationThawr b. Yazīd narrates it, and there is disagreement about what he transmitted. Al-Walīd b. Muslim and Muḥammad b. ʿĪsā b. Sumayʿ narrated it from Thawr, from Rajāʾ, from the scribe of al-Mughīrah, from al-Mughīrah. Likewise al-Shāfiʿī narrated it from some of his companions, from Thawr. But ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī narrated it from Ibn al-Mubārak, from Thawr, who said: I was told from Rajāʾ b. Ḥaywah, from the scribe of al-Mughīrah, from the Prophet ﷺ, as a mursal report. He said: This hadith is also narrated from ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr, from Warrād, from al-Mughīrah, and it does not mention the bottom of the khuff. Al-Ḥakam b. Hishām and Ismāʿīl b. Ibrāhīm b. al-Muhājir narrated it from ʿAbd al-Malik. He said: The hadith of Rajāʾ b. Ḥaywah, which mentions the top of the khuff and its bottom, is not established, because Ibn al-Mubārak narrated it from Thawr as a mursal report.
in سنن ابن ماجه, p. 592
Other narrations of this report
Sunan Abi Dawud 165Muwatta' Malik 2-46Musnad Ahmad 18418al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 19118Musannaf 'Abd al-Razzaq 861Musannaf 'Abd al-Razzaq 862
Narrators
- A well-known Companion (ṣaḥābī), who accepted Islam before al-Ḥudaybiyyah.d. 49 AH, or: 50 AH, and al-Khaṭīb reported consensus on that, or: 56 AH, in Tahdhīb al-Kamāl: some said 36 AH, 58 AH, and both are errorsالمُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةعن
- trustworthy (thiqah)d. between 81 and 90 AHوَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَثقةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh)d. 112 AHرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَثقة فقيهعن
- trustworthy (thiqah), firm (thabt), except that he held the Qadarī viewd. al-Tirmidhī said: 150 AH. From al-Haytham b. ʿAdī: 151 AH. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā said: I was informed that he died in the year 152 AH. Ibn Saʿd and a group said: 153 AH. Yaḥyā b. Bukayr and others said: 155 AHثَوْرُ بْنُ يَزِيدَثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدرحدثنا
- Trustworthy (thiqah), but he very often practiced concealment (tadlīs) and levelling (taswiyah).d. 194, or 195 AH, or 196 AHالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةحدثنا
- Truthful (ṣadūq), a Quran reciter (muqriʾ); in old age he began to accept prompting (talqīn), so his earlier hadith are sounderd. 244 AH, or: 245 AH, or: 246 AHهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked