Sunan Ibn Majah 3001
One who enters Ihram for ʿUmrah from Baitul-Maqdis (Jerusalem)
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ غُفِرَ لَهُ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah
- ʿAbd al-Aʿlá b. ʿAbd al-Aʿlá
- Muḥammad b. Isḥāq
- Sulaymān b. Suḥaym
- Um Ḥakīm Bint Umayyah
- Um Salamah
- Rasūl Allāh ﷺ
“Whoever begins the Talbiyah for ‘Umrah from Baitul-Maqdis, will be forgiven.”
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Bukhari
لا يثبت ذكره
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - al-Bukhari
حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - Ishbīlī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 3100
Show 6 more
- Zarqānī
معلول
machine translationDefective (maʿlūl).
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - Ibn Ḥazm
وأعل هذا الحديث أبو محمد ابن حزم فإنه ذكره في محلاه من طريق أبي داود ومن طريق ابن ماجه الأولى ثم قال هذان الأثران لا يشتغل بهما من له أدنى علم بالحديث لأن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وجدته حكيمة وأم حكيم بنت أمية لا يدرى من هم من الناس ولا يجوز مخالفة ما صح بيقين بمثل هذه المجهولات التي لم تصح قط هذا آخر كلامه ومقتضاه أن أم حكيم غير حكيمة وهي هي فإنها أم حكيم حكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عبيد جدة يحيى بن أبي سفيان وقيل أمه وقيل خالته روى عنها يحيى بن أبي سفيان وسليمان بن سحيم ذكرها ابن حبان في ثقاته ويحيى بن أبي سفيان الأخنسي روى عنه جماعة وقال أبو حاتم شيخ من شيوخ المدينة ليس بالمشهور وذكره ابن حبان في ثقاته روى عن أم حكيم فارتفعت عنها الجهالة العينية والحالية
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - Ibn Ḥazm
يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وجدته حكيمة وأم حكيم بنت أمية لا يدرى من هم من الناس
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - Dāraquṭnī
اختلف في إسناده
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
اختلفت الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا وقال في كلامه على المهذب إنه حديث غريب
in سنن ابن ماجه, p. 3100 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إسناده ليس بالقوي
machine translationIts chain is not strong.
in سنن ابن ماجه, p. 3100
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 26558Sahih Ibn Hibban 3701al-Mu'jam al-Awsat 6521Sunan al-Daraqutni 2711
Narrators
- Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 59 AH, or: 61 AH, or: 62 AHأُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنينعن
- acceptable (maqbūlah)أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَمقبولةعن
- truthful (ṣadūq)d. at the beginning of the caliphate of Abū Jaʿfar al-Manṣūrسُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍصدوقحدثني
- Truthful (ṣadūq), he practiced concealment (yudallis), and was accused of Shiʿism (tashayyuʿ) and of belief in free will (qadar)d. ʿAmr b. ʿAlī said, and Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿArafah: 150 AH, Muḥammad b. Saʿd said elsewhere: al-Haytham b. ʿAdī said: 151 AH, he said: and his son said: 150 AH. Aḥmad b. Khālid al-Wahbī said: 151 AH, Yaḥyā b. Maʿīn said, and ʿAlī Ibn al-Madīnī, and Zakariyyā b. Yaḥyā al-Sājī: 152 AH, khalīfah b. Khayyāṭ said: 153 AH, 152 AHمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- trustworthy (thiqah)d. 184 AH, or: 187 AH, or: 189 AHعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىثقةحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked