Sunan Ibn Majah 296
What is to be said when entering the toilet
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Bashhār
- Muḥammad b. Jaʿfar and ʿAbd al-Raḥman b. Mahdī
- Shuʿbah
- Qatādah
- al-Naḍr b. Anas
- Zayd b. Arqam
- Rasūl Allāh ﷺ
"The Messenger of Allah said: 'These Hushush (waste areas) are visited (by devils), so when anyone of you enters, let him say: 'Allahumma inni aʿudhu bika minal-khubthi wal-khaba'ith (O Allah, I seek refuge with You from male and female devils).'" (Sahih) Other chains with similar wording.
Notes
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Grades by grader
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Isnaad Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
كلام الإشبيلي غير جيد لأنه لم يرم بالإرسال حتى يكون الحكم لمن أسنده وإنما رمي بالاضطراب عن قتادة
machine translationThe statement of al-Ishbīlī is not good, because it was not charged with being mursal (with the Companion omitted) such that the ruling would go to the one who narrated it as connected; rather, it was charged with idtirāb (inconsistency) going back to Qatādah.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - al-Tirmidhi
في إسناده اضطراب
machine translationThere is inconsistency (iḍṭirāb) in its chain of narration.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - al-Bukhari
لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد ولم يقض في هذا بشيء وفي قوله عن زيد إشارة إلى عدم صحة حديث النضر عن أبيه
in سنن ابن ماجه, p. 314 - Aḥmad b. Ḥanbal
أن تعليل الحديث بالاضطراب على قتادة ليس قادحا لاحتمال سماعه منهما
in سنن ابن ماجه, p. 314
Show 10 more
- M. ibn Ḥibbān al-Bustī
هذا الحديث مشهور عن شعبة وسعيد جميعا وهو مما تفرد به قتادة
in سنن ابن ماجه, p. 314 - Ishbīlī
اختلف في إسناده قال والذي أسند ثقة وفيما قاله نظر لأن الحديث لم يرم بالإرسال حتى يكون الحكم للثقة المسند إنما رمي بما ذكرناه آنفا
in سنن ابن ماجه, p. 314 - al-Tirmidhi
حديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب
machine translationThe hadith of Zayd b. Arqam has idtirāb (inconsistency) in its chain of transmission.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - al-Tirmidhi
في إسناده اضطراب وسأل البخاري عنه فقال لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض في هذا بشيء
machine translationThere is idtirāb (inconsistency) in its chain of transmission. Al-Bukhārī was asked about it and said: Perhaps Qatādah heard it from al-Qāsim b. ʿAwf al-Shaybānī and from al-Naḍr b. Anas, from Anas; and he did not pass any judgement on this.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - Dāraquṭnī
ويشبه أن يكون القول قول شعبة ومن تابعه
machine translationIt seems that the correct statement is the statement of Shuʿbah and those who followed him.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - al-Bukhari
لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض فيه بشيء
machine translationPerhaps Qatādah heard it from al-Qāsim b. ʿAwf al-Shaybānī and from al-Naḍr b. Anas, from Anas; and he (al-Bukhārī) did not pass any judgement on it.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - Bazzār
اختلفوا في إسناده
machine translationThey differed about its chain of transmission.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
مختلف فيه على قتادة وقد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد ورواه سعيد عن القاسم وكلا الإسنادين على شرط الصحيح
machine translationThere is a disagreement about it going back to Qatādah. Muslim has relied on a hadith of Qatādah from al-Naḍr, from Zayd. Saʿīd narrated it from al-Qāsim, and both chains meet the criterion of the ṣaḥīḥ (authentic) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 314 - Ishbīlī
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
machine translationThere is a disagreement about its chain of transmission, and the one who narrated it as connected (musnad) is trustworthy (thiqah).
in سنن ابن ماجه, p. 314 - أبو زرعة الرازي
اختلفوا فيه فأما سعيد بن أبي عروبة فإنه يقول عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وشعبة يقول عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس أشبه عندي
machine translationThey differed about it. As for Saʿīd b. Abī ʿArūbah, he says: from Qatādah, from al-Qāsim b. ʿAwf, from Zayd, from the Prophet ﷺ. Shuʿbah says: from Qatādah, from al-Naḍr b. Anas, from Zayd b. Arqam, from the Prophet ﷺ. And the hadith of ʿAbd al-ʿAzīz b. Ṣuhayb, from Anas, is more likely correct in my view.
in سنن ابن ماجه, p. 314
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 3Musannaf Ibn Abi Shaybah 30520Musannaf Ibn Abi Shaybah 30522Musnad al-Bazzar 4320al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 9843al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 9845
Narrators
- a well-known Companiond. 66 AH, also said: 68 AH, also said 65 AH, also said: 60 AHزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 100-odd AHالنَّضْرِ بْنِ أَنَسٍثقةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 252 AHمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍثقةحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked