Sunan Ibn Majah 2514
The Mudabbar
Show the chain
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ هَذَا خَطَأٌ يَعْنِي حَدِيثَ الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ
Translation
Chain of narrators
- ʿUthmān b. Abū Shaybah
- ʿAlī b. Ẓabyān
- ʿUbaydullāh
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
“The Mudabbar is part of the one third of the estate.”
Notes
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ عُثْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ - يَقُولُ هَذَا خَطَأٌ يَعْنِي حَدِيثَ " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Mawdu | fawazahmed0 |
| al-Albani | Mawdu | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Mājah
ليس له أصل
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - عثمان ابن أبي شيبة
هذا خطأ
machine translationThis is a mistake.
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Qurṭubī
روي مرفوعا وصحيحه موقوف على ابن عمر
machine translationIt was narrated as raised to the Prophet (marfūʿ), but the sound version is that it is a statement halted at Ibn ʿUmar (mawqūf).
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Ibn ʿAbd al-Barr
علي بن ظبيان كان قاضيا ببغداد تركوه لهذا الحديث وشبهه فهو عندهم متروك الحديث
in سنن ابن ماجه, p. 2603
Show 16 more
- ابن شاهين
غريب حسن
machine translationGood (ḥasan), gharīb.
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Shafiʿī
رواه الشافعي عن علي بن ظبيان موقوفا قال قال علي بن ظبيان كنت أحدث به مرفوعا فقال أصحابنا ليس بمرفوع بل موقوف على ابن عمر فوقفته قال الشافعي الحفاظ الذين حدثوه يوقفونه على ابن عمر
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Dāraquṭnī
والموقوف أصح
machine translationAnd the mawqūf version is more sound (aṣaḥḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Yaḥyá b. Maʿīn
سمعته منه أى علي بن ظبيان وليس هو بشيء
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - ʿAlī al-Madīnī
منكر
machine translationRejected (munkar)
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - يحيى القطان
قال ابن المديني فسمعت معاذا يذكره علي بن ظبيان وقال ليحيى يعني ابن سعيد إنه من أصحاب الحديث وإنه فنظر إلي يحيى وقال هذا يروي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يبلغ به المدبر من الثلث فانتفض يحيى حتى سقطت قلنسوته من رأسه فقال له معاذ يا أبا سعيد وأنت لم تسمع هذا من عبيد الله فنظر إلي يحيى وغمزني أي لا يبصر الحديث
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - ابن عدي
إنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين ومنهما حديثنا لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما ثم قال ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Ibn al-Qaṭṭān
المرفوع ضعيف
machine translationThe marfūʿ version is weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
الصحيح موقوف
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) version is mawqūf.
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - عثمان ابن أبي شيبة
حديث علي بن ظبيان خطأ
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - ابن الملقن
وقد اتفق الحفاظ على تصحيح رواية الوقف وتضعيف رواية الرفع
machine translationThe ḥadīth masters (ḥuffāẓ) agree that the mawqūf narration is sound (ṣaḥīḥ) and that the marfūʿ narration is weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - العقيلي
لا يعرف هذا الحديث إلا بعلي بن ظبيان وقال فيه يحيى منكر الحديث
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
في إسناده علي بن ظبيان ضعفه ابن معين وأبو حاتم وغير واحد وكذبه ابن معين
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - أبو زرعة الرازي
هذا حديث باطل وامتنع من قراءته
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - أحمد ابن محرز البغدادي
يحدث بحديث منكر
in سنن ابن ماجه, p. 2603 - Dāraquṭnī
الأصح وقفه
machine translationThe soundest view is that it is mawqūf.
in سنن ابن ماجه, p. 2603
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 21006Musannaf Ibn Abi Shaybah 22292Musannaf 'Abd al-Razzaq 16727Musannaf 'Abd al-Razzaq 16729Musannaf 'Abd al-Razzaq 16768al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 21612
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 144 AH or 145 AH or 146 AH or 147 AHعُبَيْدِ اللهِثقة ثبتعن
- weak (ḍaʿīf)d. 192 AHعَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَضعيفحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a renowned memorizer (ḥāfiẓ), though he had some errors (awhām). It is also said: he did not memorize the Qurʾānd. 239 AHعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked