Sunan Ibn Majah 1460
What was narrated concerning washing the deceased
Show the chain
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ
لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلاَ مَيِّتٍ
Translation
Chain of narrators
- Bishr b. Ādam
- Rawḥ b. ʿUbādah
- Ibn Jurayj
- Ḥabīb b. Abū Thābit
- ʿĀṣim b. Ḍamrah
- ʿAlī
- Lī al-Nabī ﷺ
“The Prophet ﷺ said to me: ‘Do not show your thigh, and do not look at the thigh of anyone, living or dead.’”
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Very Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Extremely Weakin ضعيف سنن ابن ماجه, p. 278 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه ابن جريج عن حبيب وفي رواية أبي داود من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت وقد قال أبو حاتم في العلل إن الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان قال ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة أخرى
machine translationIn it is Ibn Jurayj from Ḥabīb. In the narration of Abū Dāwūd, via Ḥajjāj b. Muḥammad from Ibn Jurayj, he said: "I was informed from Ḥabīb b. Abī Thābit." Abū Ḥātim said in al-ʿIlal that the intermediary between the two is al-Ḥasan b. Dhakwān. He said: no narration of Ḥabīb from ʿĀṣim is established. So this is another defect.
in سنن ابن ماجه, p. 1524 - Abū Ḥatim al-Rāzī
ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة
machine translationNo narration from ʿĀṣim is established for Ḥabīb, so this is a defect (ʿillah).
in سنن ابن ماجه, p. 1524 - Yaḥyá b. Maʿīn
إن حبيبا لم يسمعه من عاصم وإن بينهما رجلا ليس بثقة
machine translationḤabīb did not hear it from ʿĀṣim, and between the two of them is a man who is not trustworthy (thiqah).
in سنن ابن ماجه, p. 1524 - Abū Daʾūd
ضعف هذا الحديث في علله
machine translationThis hadith is weakened (ḍaʿīf) because of its defects.
in سنن ابن ماجه, p. 1524
Show 4 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
إن حبيبا لم يسمعه من عاصم وإن بينهما رجلا ليس بثقة
machine translationḤabīb did not hear it from ʿĀṣim, and between the two of them is a man who is not trustworthy (thiqah).
in سنن ابن ماجه, p. 1524 - Abū Ḥatim al-Rāzī
ابن جريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب إنما هو من حديث عمرو بن خالد الواسطي ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فأرى أن ابن جريج أخذه من الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب والحسن بن ذكوان وعمرو بن خالد ضعيفي الحديث
machine translationIbn Jurayj did not hear this hadith with this chain from Ḥabīb. Rather, it is from the hadith of ʿAmr b. Khālid al-Wāsiṭī, and no narration of Ḥabīb from ʿĀṣim is established. So I think that Ibn Jurayj took it from al-Ḥasan b. Dhakwān, from ʿAmr b. Khālid, from Ḥabīb. Both al-Ḥasan b. Dhakwān and ʿAmr b. Khālid are weak (ḍaʿīf) in hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 1524 - ابن الملقن
الانقطاع في موضوعين أحدهما بين ابن جريج وحبيب بن أبي ثابت وثانيهما بين حبيب وعاصم فإنه لم يسمعه منه
machine translationThe break in the chain (inqiṭāʿ) is in two places: one between Ibn Jurayj and Ḥabīb b. Abī Thābit, and the second between Ḥabīb and ʿĀṣim, for he did not hear it from him.
in سنن ابن ماجه, p. 1524 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
أصلح هذه الأحاديث حديث علي وحديث محمد بن جحش
machine translationThe soundest of these hadiths is the hadith of ʿAlī and the hadith of Muḥammad b. Jaḥsh.
in سنن ابن ماجه, p. 1524
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 3113وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «يَا عَلِيُّ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
- Sunan Abu Dawud 3140لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلاَ تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلاَ مَيِّتٍ
- Sunan Abu Dawud 4015لاَ تَكْشِفْ فَخِذَكَ وَلاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلاَ مَيِّتٍ
Other narrations of this report
Sunan Abi Dawud 4014Musannaf Ibn Abi Shaybah 27227Musnad Abi Ya'la 929
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- truthful (ṣadūq)d. 74 AHعَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَصدوقعن
- Trustworthy (thiqah), an eminent jurist; he often narrated mursal reports (irsāl) and practiced concealment (tadlīs).d. 119 AH, or 122 AHحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- Trustworthy (thiqah), excellent, he authored worksd. 205 AH, also said: 207 AHرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَثقة فاضل ، له تصانيفحدثنا
- truthful (ṣadūq), there is softness in him (layyin)d. 254 AHبِشْرُ بْنُ آدَمَصدوق ، فيه لينحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked