Sahih Ibn Khuzaymah 39
✧ Comprehensive Chapters on Ritual Impurities That Necessitate Ablution
Show the chain
وَقَدْ حَدَّثَنَا أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ الرَّازِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ: " لَا ". قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ: " نَعَمْ. قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِهَا ؟ قَالَ: " لَا
Translation
Chain of narrators
- Ayḍ Muḥammad b. Yaḥyá
- Muḥāḍir al-Hamdānī
- al-Aʿmash
- ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh / al-Rāzī
- ʿAbd al-Raḥman b. Abū Laylá
- al-Barāʾ b. ʿĀzib
✧ A man came to the Messenger of Allah ﷺ and said: 'May I pray in the resting places of camels?' He said: 'No.' He said: 'Should I perform ablution after eating their meat?' He said: 'Yes.' He said: 'May I pray in the sheep pens?' He said: 'Yes.' He said: 'Should I perform ablution after eating their meat?' He said: 'No.'
Grades by grader
| Aḥmad b. Ḥanbal | Soundin صحيح ابن خزيمة, p. 39 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Ibn Khuzaymah | Soundin صحيح ابن خزيمة, p. 39 | hadithunlocked |
| إسحاق ابن راهويه | Soundin صحيح ابن خزيمة, p. 39 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر وأحسنها حديث البراء
machine translationThis meaning has been narrated from the Prophet ﷺ through many routes, from the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ b. ʿĀzib, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Maʿqil, all of them with good (ḥasan) chains, and most of them are mutawātir, and the best of them is the hadith of al-Barāʾ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - إسحاق ابن راهويه
هذا أصح ما في هذا الباب
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - Ibn ʿAbd al-Barr
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
machine translationThis meaning has also been narrated from the Prophet ﷺ in the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Mughaffal, all with good (ḥasan) chains, most of them mass-transmitted (mutawātir). The best of them are the hadith of al-Barāʾ and the hadith of ʿAbdullāh b. Mughaffal, which about fifteen men narrated from al-Ḥasan, and al-Ḥasan's hearing from ʿAbdullāh b. Mughaffal is sound (ṣaḥīḥ).
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - أبو زرعة الرازي
ذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن السليك ثم قال حديث الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
machine translationHe mentioned the hadith narrated by Saʿīd al-Jarmī, from Abū Tumaylah, from Abū Ḥamzah al-Sukkarī, from Jābir al-Juʿfī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā, from al-Sulayk, then said: The hadith of al-Aʿmash, from ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh al-Rāzī, from Ibn Abī Laylā, from al-Barāʾ, from the Prophet ﷺ, is more authentic (aṣaḥḥ).
in صحيح ابن خزيمة, p. 39
Show 7 more
- Ibn Khuzaymah
لم أر خلافا بين علماء الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - Ibn Khuzaymah
ولم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر أيضا صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث صحيح
machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - إسحاق ابن راهويه
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in صحيح ابن خزيمة, p. 39 - إسحاق ابن راهويه
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in صحيح ابن خزيمة, p. 39
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 72 AH, also said 71 AHالْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH, also said: 71 AH, which is a mistakeعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- truthful (ṣadūq)d. between 111 and 120 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ الرَّازِيُّ -صدوقعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسحدثنا
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 206 AH, Ibn Ḥibbān said: died after 200 AHمُحَاضِرٌ الْهَمْدَانِيُّصدوق له أوهامحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), eminentd. Ibn Qāniʿ said: 252 AH, also said: 256 AH, ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Ziyād al-Naysābūrī said: 257 AH, al-Khaṭīb said: all these views are mistaken, Abū Ḥāmid b. al-Sharqī and others said: 258 AH, and this is correctمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليلحدثنا
- d. 311 AHابن خزيمة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.