Sahih Ibn Khuzaymah 2856
✧ Prohibition of a woman wearing a face veil and of wearing gloves while in ihram
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سَلْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، وَهَذَا حَدِيثُهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُجَاعٌ، وَهُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ: حَدَّثَنَا، وَقَالَ الدِّرْهَمِيُّ: عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
Translation
Chain of narrators
- [Chain 1] Abū Dāwud Salmān b. Tawbah
- Abū Badr [Chain 2] ʿAlī b. al-Ḥusayn al-Dirhamī and Hadhā Ḥadīthuh
- Shujāʿ Wahū Ibn al-Walīd Abū Badr
- Abū Dāwud
- al-Dirhamī
- Mūsá b. ʿUqbah
- Nāfiʿ
- ʿAbdullāh b. ʿUmar
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ A woman in ihram should not wear a face veil, nor gloves.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن عدي
لا يتابع إبراهيم بن سعيد هذا على رفعه قال ورواه جماعة عن نافع من قول ابن عمر
machine translationIbrāhīm b. Saʿīd is not corroborated in this narration in raising it to the Prophet (marfūʿ). He said: A group narrated it from Nāfiʿ as a statement of Ibn ʿUmar.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
machine translationThe hadith of Ibn ʿUmar: there is disagreement over whether it is raised (marfūʿ) to the Prophet ﷺ or stopped (mawqūf) at the Companion.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856 - al-Dhahabi
إن إبراهيم بن سعيد هذا منكر الحديث غير معروف ثم قال له حديث واحد في الإحرام أخرجه أبو داود وسكت عنه فهو مقارب الحال
machine translationThis Ibrāhīm b. Saʿīd is one whose narrations are rejected (munkar al-ḥadīth) and is not well known. Then he said: He has a single hadith on ihram, which Abū Dāwūd transmitted and was silent about, so his status is close to acceptable (muqārib al-ḥāl).
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856 - علي بن أبي عيسى
من قول ابن عمر أدرج في الحديث يعني لا تنتقب المرأة
machine translation"From the statement of Ibn ʿUmar" was inserted into the hadith (mudraj), meaning: "A woman must not wear the face veil (niqāb)."
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856
Show 4 more
- Khaṭṭābī
وعللوه بأن ذكر القفازين إنما هو قول ابن عمر ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationThey gave it as a defect (ʿillah) that the mention of the gloves is only the statement of Ibn ʿUmar and is not from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856 - Shafiʿī
علق الشافعي القول في ذلك يعني قوله لا تنتقب المرأة
machine translational-Shāfiʿī left the matter regarding this undecided, meaning his statement "A woman must not wear the face veil."
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856 - Ibn Daqīq al-ʿĪd
استشكل الشيخ تقي الدين في الإمام الحكم بالإدراح في هذا الحديث من وجهين
machine translationShaykh Taqī al-Dīn, in al-Imām, found the ruling of insertion (idrāj) in this hadith problematic on two grounds.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856 - عبد الرحيم العراقي
في الوجه الأول قرينة تدل على عدم الإدراج فإن الحديث ضعيف لأن إبراهيم بن سعيد المدني مجهول
machine translationIn the first ground there is an indication that there is no insertion, for the hadith is weak (ḍaʿīf) because Ibrāhīm b. Saʿīd al-Madanī is unknown (majhūl).
in صحيح ابن خزيمة, p. 2856
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), an imām in the military expeditions (maghāzī)d. 141 AH, or 142 AH, also said: 135 AH, also said: before 145 AHمُوسَى بْنِ عُقْبَةَثقة فقيه ، إمام في المغازيعن
- truthful (ṣadūq), pious (wariʿ), with some errors (lahu awhām)d. 203 AH, or 204 AH, or 205 AHشُجَاعٌ ، وَهُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍصدوق , ورع ، له أوهامحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 253 AHعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّصدوقحدثنا
- d. 311 AHابن خزيمة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.