Sahih Ibn Khuzaymah 2207
✧ Group of Chapters on Actions That Invalidate the Fast of the Fasting Person
Show the chain
أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ. وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالُوا: قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ، لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ
Translation
Chain of narrators
- [Chain 1] al-Ustādh al-Imām Abū ʿUthmān Ismāʿīl b. ʿAbd al-Raḥman al-Ṣābūnī Qirāʾah ʿAlayh
- Abū Ṭāhir Muḥammad b. al-Faḍl b. Muḥammad b. Isḥāq b. Khuzaymah
- Abū Bakr Muḥammad b. Isḥāq b. Khuzaymah
- Muḥammad b. Bashhār
- Muḥammad b. Jaʿfar [Chain 2] Muḥammad b. Bashhār Bundār
- Ibn Abū ʿAdī
- al-Ṣanʿānī
- Khālid b. al-Ḥārith
- Shuʿbah
- Ḥabīb b. Abū Thābit
- ʿUmārah b. ʿUmayr
- Ibn al-Muṭawwis
- his father
- Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Whoever breaks the fast of a day in Ramadan without a concession that God has granted, fasting for a whole lifetime would not make up for it.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
حديث ضعيف
machine translationA weak (ḍaʿīf) hadith.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Ibn ʿAbd al-Barr
يحمل أن يكون لو صح على التغليظ وهو حديث ضعيف لا يحتج به
machine translationIt is possible that, had it been authentic, it was meant as a stern warning. It is a weak (ḍaʿīf) ḥadīth that cannot be used as evidence.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Dāraquṭnī
وأضبطهم للإسناد يحيى القطان ومن تابعه عن الثوري
machine translationThe most precise of them regarding the chain of transmission is Yaḥyā al-Qaṭṭān and those who followed him in narrating from al-Thawrī.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Abū Ḥatim al-Rāzī
إنما هو حبيب عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is only Ḥabīb, from ʿUmārah b. ʿUmayr, from Abū al-Muṭawwis, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207
Show 8 more
- أبو زرعة الرازي
جميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
machine translationBoth hadiths are authentic (ṣaḥīḥ); Ḥabīb heard from ʿUmārah and from Abū al-Muṭawwis.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - al-Bukhari
تفرد أبو المطوس بهذا الحديث ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا
machine translationAbū al-Muṭawwis was alone in narrating this hadith, and I do not know whether his father heard from Abū Hurayrah or not.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Ibn Khuzaymah
صحح ابن خزيمة هذا الحديث
machine translationIbn Khuzaymah declared this ḥadīth authentic (ṣaḥīḥ).
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Aḥmad b. Ḥanbal
يقولون عن ابن المطوس وعن أبي المطوس وبعضهم يقول عن حبيب عن عمارة بن عمير عن أبي المطوس قال لا أعرف المطوس ولا ابن المطوس قلت أتعرف الحديث من غير هذا الوجه قال لا
machine translationThey say "from Ibn al-Muṭawwis" and "from Abū al-Muṭawwis", and some of them say "from Ḥabīb, from ʿUmārah b. ʿUmayr, from Abū al-Muṭawwis". He said: I do not know al-Muṭawwis or Ibn al-Muṭawwis. I said: Do you know the ḥadīth through any route other than this? He said: No.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Abū Ḥatim al-Rāzī
جميعا صحيحين أحدهما قصر والآخر جود
machine translationBoth are authentic (ṣaḥīḥ): one of them abbreviated it and the other narrated it in full.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Ibn Abī Ḥatim
إنما هو سفيان عن حبيب عن أبي المطوس وشعبة يقول عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is only Sufyān, from Ḥabīb, from Abū al-Muṭawwis; and Shuʿbah says: from Ḥabīb, from ʿUmārah, from Abū al-Muṭawwis, from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث ضعيف لا يحتج به
machine translationA weak (ḍaʿīf) hadith, not to be used as evidence.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
في حديثه اختلاف
machine translationThere is disagreement in his narration.
in صحيح ابن خزيمة, p. 2207
Other narrations of this report
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- unknown (majhūl)أَبِيهِمجهولعن
- soft in hadith (layyin al-ḥadīth).ابْنِ الْمُطَوِّسِلين الحديث .عن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 82 AH, or 98 AH, or 100 AHعُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), an eminent jurist; he often narrated mursal reports (irsāl) and practiced concealment (tadlīs).d. 119 AH, or 122 AHحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- Trustworthy (thiqah), his book was sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), except that he had some heedlessness (ghaflah)d. 192 AH or 193 AH or 194 AHمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 252 AHمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍثقةحدثنا
- d. 311 AHأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.