Sirat Ibn Hisham 1028
Account of the poetry recited on the day of Uḥud
[ شِعْرُ كَعْبٍ فِي الرَّدِّ عَلَى هُبَيْرَةَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ يُجِيبُ هُبَيْرَةَ بْنَ أَبِي وَهْبٍ أَيْضًا: أَلَا هَلْ أَتَى غَسَّانَ عَنَّا وَدُونَهُمْ مِنْ الْأَرْضِ خَرْقٌ سَيْرُهُ مُتَنَعْنِعُ صَحَارٍ وَأَعْلَامٌ كَأَنَّ قَتَامَهَا مِنْ الْبُعْدِ نَقْعٌ هَامِدٌ مُتَقَطِّعُ تَظَلُّ بِهِ الْبُزَّلُ العَرامِيسُ رُزَّحًا وَيَخْلُو بِهِ غَيْثُ السِّنِينَ فَيُمْرِعُ بِهِ جِيَفُ الْحَسْرَى يَلُوحُ صَلِيبُهَا كَمَا لَاحَ كَتَّانُ التِّجَارِ الْمُوَضَّعُ بِهِ الْعَيْنُ وَالْآرَامُ يَمْشِينَ خِلْفَةً وَبَيْضُ نَعَامٍ قَيْضُهُ يَتَقَلَّعُ مُجَالَدُنَا عَنْ دِينِنَا كُلُّ فَخْمَةٍ مُذَرَّبَةٍ فِيهَا الْقَوَانِسُ تَلْمَعُ وَكُلُّ صَمُوتٍ فِي الصِّوَانِ كَأَنَّهَا إذَا لُبِسَتْ تَهْىٌ مِنْ الْمَاءِمُتْرَعُ وَلَكِنْ بِبَدْرٍ سَائِلُوا مَنْ لَقِيُتمُ مِنْ النَّاسِ وَالْأَنْبَاءُ بِالْغَيْبِ تَنْفَعُ وَإِنَّا بِأَرْضِ الْخَوْفِ لَوْ كَانَ أَهْلُهَا سِوَانَا لَقَدْ أَجْلَوْا بِلَيْلٍ فَأَقْشَعُوا إذَا جَاءَ مِنَّا رَاكِبٌ كَانَ قَوْلُهُ أَعِدُّوا لِمَا يُزْجِي ابْنُ حَرْبٍ وَيَجْمَعُ فَمَهْمَا يُهِمُّ النَّاسَ مِمَّا يَكِيدُنَا فَنَحْنُ لَهُ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ أَوْسَعُ فَلَوْ غَيْرُنَا كَانَتْ جَمِيعًا تَكِيدُهُ قَدْ أَعْطَوْا يَدًا وَتَوَزَّعُوا نُجَالِدُ لَا تَبْقَى عَلَيْنَا قَبِيلَةٌ مِنْ النَّاسِ إلَّا أَنْ يَهَابُوا وَيَفْظُعُوا وَلَمَّا ابْتَنَوْا بِالْعَرْضِ قَالَ سَرَاتُنَا عَلَامَ إذَا لَمْ تَمْنَعْ الْعِرْضَ نَزْرَعُ وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ نَتْبَعُ أَمْرَهُ إذَا قَالَ فِينَا الْقَوْلَ لَا نَتَطَلَّعُ تَدَلَّى عَلَيْهِ الرُّوحُ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ يُنَزَّلُ مِنْ جَوِّ السَّمَاءِ وَيُرْفَعُ نُشَاوِرُهُ فِيمَا نُرِيدُ وَقَصْرُنَا إذَا مَا اشْتَهَى أَنَّا نُطِيعُ وَنَسْمَعُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَمَّا بَدَوْا لَنَا ذَرُوا عَنْكُمْ هَوْلَ الْمَنِيَّاتِ وَاطْمَعُوا وَكُونُوا كَمَنْ يَشْرِي الْحَيَاةَ تَقَرُّبًا إلَى مَلِكٍ يُحْيَا لَدَيْهِ وَيُرْجَعُ وَلَكِنْ خُذُوا أَسْيَافَكُمْ وَتَوَكَّلُوا عَلَى اللَّهِ إنَّ الْأَمْرَ لِلَّهِ أَجْمَعُ فَسِرْنَا إلَيْهِمْ جَهْرَةً فِي رِحَالهِمْ ضُحَيًّا عَلَيْنَا الْبِيضُ لَا نَتَخَشَّعُ بِمَلْمُومَةٍ فِيهَا السَّنَوُّرُ وَالْقَنَا إذَا ضَرَبُوا أَقْدَامَهَا لَا تَوَرَّعُ فَجِئْنَا إلَى مَوْجٍ مِنْ الْبَحْرِ وَسْطَهُ أَحَابِيشُ مِنْهُمْ حَاسِرٌ وَمُقَنَّعُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ وَنَحْنُ نَصِيَّةٌ ثَلَاثُ مِئِينٍ إنْ كَثُرْنَا وَأَرْبَعُ نُغَاوِرهُمْ تَجْرِي الْمَنِيَّةُ بَيْنَنَا نُشَارِعُهُمْ حَوْضَ الْمَنَايَا وَنَشْرَعُ تَهَادَى قِسِيُّ النَّبْعِ فِينَا وَفِيّهُمْ وَمَا هُوَ إلَّا الْيَثْرِبِيُّ الْمُقَطَّعُ وَمَنْجُوفَةٌ حَمِيَّةٌ صَاعِدِيَّةٌ يُذَرُّ عَلَيْهَا السَّمُّ سَاعَةَ تُصْنَعُ تَصُوبُ بِأَبْدَانِ الرِّجَالِ وَتَارَةً تَمُرُّ بِأَعْرَاضِ الْبِصَارِ تَقَعْقَعُ وَخَيْلٌ تَرَاهَا بِالْفَضَاءِ كَأَنَّهَا جَرَادٌ صَبًا فِي قَرَّةٍ يَتَرَيَّعُ فَلَمَّا تَلَاقَيْنَا وَدَارَتْ بِنَا الرَّحَى وَلَيْسَ لِأَمْرٍ حَمَّهُ اللَّهُ مَدْفَعُ ضَرَبْنَاهُمْ حَتَّى تَرَكْنَا سَرَاتَهُمْ كَأَنَّهُمْ بِالْقَاعِ خُشْبٌ مُصَرَّعُ لَدُنْ غُدْوَةً حَتَّى اسْتَفَقْنَا عَشِيَّةً كَأَنَّ ذَكَانَا حَرُّ نَارٍ تَلَفَّعُ وَرَاحُوا سِرَاعًا مُوجِفِينَ كَأَنَّهُمْ جَهَامٌ هَرَاقَتْ مَاءَهُ الرِّيحُ مُقْلَعُ وَرُحْنَا وَأُخْرَانَا بِطَاءٌ كَأَنَّنَا أُسُودٌ عَلَى لَحْمٍ بِبِيشَةَ ظُلَّعُ فَنِلْنَا وَنَالَ الْقَوْمُ مِنَّا وَرُبَّمَا فَعَلْنَا وَلَكِنْ مَا لَدَى اللَّهِ أَوْسَعُ وَدَارَتْ رَحَانَا وَاسْتَدَارَتْ رَحَاهُمْ وَقَدْ جُعِلُوا كُلٌّ مِنْ الشَّرِّ يَشْبَعُ وَنَحْنُ أُنَاسٌ لَا نَرَى الْقَتْلَ سُبَّةً عَلَى كُلِّ مَنْ يَحْمِي الذِّمَارَ وَيَمْنَعُ جِلَادٌ عَلَى رَيْبِ الْحَوَادِثِ لَا نَرَى عَلَى هَالِكٍ عَيْنًا لَنَا الدَّهْرَ تَدْمَعُ بَنُو الْحَرْبِ لَا نَعْيَا بِشَيْءٍ نَقُولُهُ وَلَا نَحْنُ مِمَّا جَرَّتْ الْحَرْبُ نَجْزَعُ بَنُو الْحَرْبِ إنْ نَظْفَرْ فَلَسْنَا بِفُحَّشٍ وَلَا نَحْنُ مِنْ أَظْفَارِهَا نَتَوَجَّعُ وَكُنَّا شِهَابًا يُتَّقَى النَّاسُ حَرُّهُ وَيَفْرُجُ عَنْهُ مَنْ يَلِيهِ وَيَسْفَعُ فَخَرْتَ عَلَيَّ ابْنَ الزِّبَعْرَى وَقَدْ سَرَى لَكُمْ طَلَبٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ مُتْبَعُ فَسَلْ عَنْكَ فِي عُلْيَا مَعَدٍّ وَغَيْرِهَا مِنْ النَّاسِ مَنْ أَخْزَى مَقَامًا وَأَشْنَعُ وَمَنْ هُوَ لَمْ تَتْرُكْ لَهُ الْحَرْبُ مَفْخَرًا وَمَنْ خَدُّهُ يَوْمَ الْكَرِيهَةِ أَضْرَعُ شَدَدْنَا بِحَوْلِ اللَّهِ وَالنَّصْرِ شَدَّةً عَلَيْكُمْ وَأَطْرَافُ الْأَسِنَّةِ سُرَّعُ تَكُرُّ الْقَنَا فِيكُمْ كَأَنَّ فُرُوعَهَا عَزَالِي مَزَادٍ مَاؤُهَا يَتَهَزَّعُ عَمَدْنَا إلَى أَهْلِ اللِّوَاءِ وَمَنْ يَطِرْ بِذِكْرِ اللِّوَاءِ فَهُوَ فِي الْحَمْدِ أَسْرَعُ فَخَانُوا وَقَدْ أَعْطَوْا يَدًا وَتَخَاذَلُوا أَبَى اللَّهُ إلَّا أَمْرَهُ وَهُوَ أَصْنَعُ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَكَانَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَدْ قَالَ: مُجَالَدُنَا عَنْ جِذْمِنَا كُلُّ فَخْمَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَيَصْلُحُ أَنْ تَقُولَ: مُجَالَدُنَا عَنْ دِينِنَا ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَهُوَ أَحْسَنُ؛ فَقَالَ كَعْبٌ: مُجَالَدُنَا عَنْ دِينِنَا
Translation
✧ [Kaʿb's poetry in reply to Hubayrah] Ibn Isḥāq said: Kaʿb b. Mālik also said, replying to Hubayrah b. Abī Wahb: Alā hal atā Ghassāna ʿannā wa-dūnahum mina l-arḍi kharqun sayruhu mutanaʿniʿū Ṣaḥārī wa-aʿlāmun kaʾanna qatāmahā mina l-buʿdi naqʿun hāmidun mutaqaṭṭiʿū Taẓallu bihi l-buzzalu l-ʿarāmīsu ruzziḥan wa-yakhlū bihi ghaythu l-sinīna fa-yumriʿū Bihi jiyafu l-ḥasrā yalūḥu ṣalībuhā kamā lāḥa kattānu l-tijāri l-muwaḍḍaʿū Bihi l-ʿīnu wa-l-ārāmu yamshīna khilfatan wa-bayḍu naʿāmin qayḍuhu yataqallaʿū Mujālidunā ʿan dīninā kullu fakhmatin mudharrabatin fīhā l-qawānisu talmaʿū Wa-kullu ṣamūtin fī l-ṣiwāni kaʾannahā idhā lubisat tahyan mina l-māʾi mutraʿū Wa-lākin bi-Badrin sāʾilū man laqītum mina l-nāsi wa-l-anbāʾu bi-l-ghaybi tanfaʿū Wa-innā bi-arḍi l-khawfi law kāna ahluhā siwānā la-qad ajlaw bi-laylin fa-aqshaʿū Idhā jāʾa minnā rākibun kāna qawluhu aʿiddū li-mā yuzjī bnu Ḥarbin wa-yajmaʿū Fa-mahmā yuhimmu l-nāsa mimmā yakīdunā fa-naḥnu lahu min sāʾiri l-nāsi awsaʿū Fa-law ghayrunā kānat jamīʿan takīduhu qad aʿṭaw yadan wa-tawazzaʿū Nujālidu lā tabqā ʿalaynā qabīlatun mina l-nāsi illā an yahābū wa-yafẓaʿū Wa-lammā btanaw bi-l-ʿarḍi qāla sarātunā ʿalāma idhā lam tamnaʿi l-ʿarḍa nazraʿū Wa-fīnā rasūlu llāhi nattabiʿu amrahu idhā qāla fīnā l-qawla lā nataṭallaʿū Tadallā ʿalayhi l-rūḥu min ʿindi rabbihi yunazzalu min jawwi l-samāʾi wa-yurfaʿū Nushāwiruhu fīmā nurīdu wa-qaṣrunā idhā mā shtahā annā nuṭīʿu wa-nasmaʿū Wa-qāla rasūlu llāhi lammā badaw lanā dharū ʿankum hawla l-maniyyāti wa-ṭmaʿū Wa-kūnū ka-man yashrī l-ḥayāta taqarruban ilā malikin yuḥyā ladayhi wa-yurjaʿū Wa-lākin khudhū asyāfakum wa-tawakkalū ʿalā llāhi inna l-amra li-llāhi ajmaʿū Fa-sirnā ilayhim jahratan fī riḥālihim ḍuḥayyan ʿalaynā l-bīḍu lā natakhashshaʿū Bi-malmūmatin fīhā l-sanawwaru wa-l-qanā idhā ḍarabū aqdāmahā lā tawarraʿū Fa-jiʾnā ilā mawjin mina l-baḥri wasṭahu aḥābīshu minhum ḥāsirun wa-muqannaʿū Thalāthatu ālāfin wa-naḥnu naṣiyyatun talāthu miʾīnin in kathurnā wa-arbaʿū Nughāwiruhum tajrī l-maniyyatu baynanā nushāriʿuhum ḥawḍa l-manāyā wa-nashraʿū Tahādā qisiyyu l-nabʿi fīnā wa-fīhum wa-mā huwa illā l-yathribiyyu l-muqaṭṭaʿū Wa-manjūfatun ḥamiyyatun ṣāʿidiyyatun yudharru ʿalayhā l-summu sāʿata tuṣnaʿū Taṣūbu bi-abdāni l-rijāli wa-tāratan tamurru bi-aʿrāḍi l-biṣāri taqaʿqaʿū Wa-khaylun tarāhā bi-l-faḍāʾi kaʾannahā jarādun ṣaban fī qarratin yatarayyaʿū Fa-lammā talāqaynā wa-dārat bi-nā l-raḥā wa-laysa li-amrin ḥammahu llāhu madfaʿū Ḍarabnāhum ḥattā taraknā sarātahum kaʾannahum bi-l-qāʿi khushbun muṣarraʿū Ladun ghadwatan ḥattā stafaqnā ʿashiyyatan kaʾanna dhakānā ḥarru nārin talaffaʿū Wa-rāḥū sirāʿan mūjifīna kaʾannahum jahāmun harāqat māʾahu l-rīḥu muqlaʿū Wa-ruḥnā wa-ukhrānā biṭāʾun kaʾannanā usūdun ʿalā laḥmin bi-Bīshata ẓullaʿū Fa-nilnā wa-nāla l-qawmu minnā wa-rubbamā faʿalnā wa-lākin mā ladā llāhi awsaʿū Wa-dārat raḥānā wa-stadārat raḥāhum wa-qad juʿilū kullun mina l-sharri yashbaʿū Wa-naḥnu unāsun lā narā l-qatla subbatan ʿalā kulli man yaḥmī l-dhimāra wa-yamnaʿū Jilādun ʿalā raybi l-ḥawādithi lā narā ʿalā hālikin ʿaynan lanā l-dahra tadmaʿū Banū l-ḥarbi lā naʿyā bi-shayʾin naqūluhu wa-lā naḥnu mimmā jarrati l-ḥarbu najzaʿū Banū l-ḥarbi in naẓfar fa-lasnā bi-fuḥḥashin wa-lā naḥnu min aẓfārihā natawajjaʿū Wa-kunnā shihāban yuttaqā l-nāsu ḥarrahu wa-yafruju ʿanhu man yalīhi wa-yasfaʿū Fa-kharta ʿalayya bna l-Zibaʿrā wa-qad sarā lakum ṭalabun min ākhiri l-layli mutbaʿū Fa-sal ʿanka fī ʿulyā Maʿaddin wa-ghayrihā mina l-nāsi man akhzā maqāman wa-ashnaʿū Wa-man huwa lam tarku lahu l-ḥarbu mafkharā wa-man khadduhu yawma l-karīhati aḍraʿū Shadadnā bi-ḥawli llāhi wa-l-naṣri shaddatan ʿalaykum wa-aṭrāfu l-asinnati surraʿū Takurru l-qanā fīkum kaʾanna furūʿahā ʿazālī mazādin māʾuhā yatahazzaʿū ʿAmadnā ilā ahli l-liwāʾi wa-man yaṭir bi-dhikri l-liwāʾi fa-huwa fī l-ḥamdi asraʿū Fa-khānū wa-qad aʿṭaw yadan wa-takhādhalū abā llāhu illā amrahu wa-huwa aṣnaʿū Ibn Hishām said: Kaʿb b. Mālik had said: 'Mujālidunā ʿan jidhminā kullu fakhmatin' (Our fighting in defense of our stock, every huge one), and the Messenger of God ﷺ said: 'Would it be right for you to say: Mujālidunā ʿan dīninā (Our fighting in defense of our religion)?' Kaʿb said: 'Yes.' The Messenger of God ﷺ said: 'That is better.' So Kaʿb said: 'Mujālidunā ʿan dīninā.'
Grades by grader
No grade is recorded for this wording.