Sahih Ibn Hibban 7415
✧ Description of Paradise and its inhabitants
Show the chain
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُمْ قَالَ
«رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ»
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الزهري عن أنس حدث به عنه عقيل ويونس واختلف عن يونس فقال أبو ضمرة عن يونس عن أبي وأحسب سقط عليه ذر فجعله عن أبي بن كعب ووهم فيه وروى هذا الحديث قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة وأتى به بطوله وروى بعضه شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة النهرين حدث به إبراهيم بن طهمان عن شعبة ويشبه أن تكون الأقاويل كلها صحاحا لأن رواتهم أثبات
machine translationAl-Zuhrī narrates it from Anas; ʿUqayl and Yūnus related it from him. There is disagreement about Yūnus: Abū Ḍamrah said, from Yūnus, from Abū, and I think that "Dharr" dropped out for him, so he made it from Ubayy b. Kaʿb and was mistaken in it. Qatādah also narrated this hadith from Anas b. Mālik, from Mālik b. Ṣaʿṣaʿah, and he brought it in full. Shuʿbah narrated part of it from Qatādah, from Anas, from the Prophet ﷺ, the story of the two rivers; Ibrāhīm b. Ṭahmān related it from Shuʿbah. It seems that all the accounts are sound, because their narrators are reliable (athbāt).
in صحيح ابن حبان, p. 7423 - Abū Ḥatim al-Rāzī
سألت أبي عن حديث رواه يونس عن الزهري عن أنس عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم في المعراج ورواه قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لأبي أيهما أشبه قال أنا لا أعدل بالزهري أحدا من أهل عصره ثم قال إني أرجو أن يكون جميعا صحيحين وقال مرة حديث الزهري أصح قلت لأبي وقد اختلفوا على الزهري قال نعم منهم من يقول عن الزهري عن أنس عن أبي بن كعب والزهري عن أنس عن أبي ذر أصح
machine translationI asked my father about a hadith that Yūnus narrated from al-Zuhrī, from Anas, from Abū Dharr, from the Prophet ﷺ, concerning the Ascension (al-miʿrāj), and that Qatādah narrated from Anas, from Mālik b. Ṣaʿṣaʿah, from the Prophet ﷺ. It was said to my father: which of the two is closer? He said: I do not set anyone of the people of his era level with al-Zuhrī. Then he said: I hope that both are sound. Another time he said: the hadith of al-Zuhrī is more sound. I said to my father: they differed regarding al-Zuhrī. He said: Yes, some of them say, from al-Zuhrī, from Anas, from Ubayy b. Kaʿb, but al-Zuhrī from Anas from Abū Dharr is more sound.
in صحيح ابن حبان, p. 7423
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)مَالِك بْن صَعْصَعَة الأَنْصَارِيصحابيعن
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسِ بْنِ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةُثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), who sometimes erred (rubbamā wahima)d. 163 AH, or: 164 AH, also said: 165 AHهَمَّامُ بْنُ يَحْيَىثقة ربما وهمحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout worshipper, al-Nasāʾī alone considered him soft (layyin)d. 235 AH, or: 236 AH, or: 237 AH, or: 238 AH, also said: 239 AHهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينهحدثنا
- d. 305 AHعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.