MajelisNoteDalilدليل

Tarikh (al-Tabari) 6411

The Year 616

وَفَاةِ كِيكَاوُسَ وَمُلْكِ كَيْقُبَاذَ أَخِيهِ   فِي سَنَةُ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ تُوُفِّيَ الْمَلِكُ الْغَالِبُ عِزُّ الدِّينِ كِيكَاوُسُ بْنُ كَيْخِسْرُو بْنِ قَلْجِ أَرْسِلَانْ، صَاحِبُ قُونِيَةَ، وَأَقْصَرَا وَمَلَطْيَةَ وَمَا بَيْنَهُمَا مِنْ بَلَدِ الرُّومِ، وَكَانَ قَدْ جَمَعَ عَسَاكِرَهُ، وَحَشَدَ، وَسَارَ إِلَى مَلَطْيَةَ عَلَى قَصْدِ بِلَادِ الْمَلِكِ الْأَشْرَفِ لِقَاعِدَةٍ اسْتَقَرَّتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَاصِرِ الدِّينِ، صَاحِبِ آمِدَ، وَمُظَفَّرِ الدِّينِ، صَاحِبِ إِرْبَلَ، وَكَانُوا قَدْ خَطَبُوا لَهُ، وَضَرَبُوا اسْمَهُ عَلَى السِّكَّةِ فِي بِلَادِهِمْ، وَاتَّفَقُوا عَلَى الْمَلِكِ الْأَشْرَفِ وَبَدْرِ الدِّينِ بِالْمَوْصِلِ. فَسَارَ كِيكَاوُسُ إِلَى مَلَطْيَةَ لِيَمْنَعَ الْمَلِكَ الْأَشْرَفَ بِهَا عَنِ الْمَسِيرِ إِلَى الْمَوْصِلِ نَجْدَةً لِصَاحِبِهَا بَدْرِ الدِّينِ، لَعَلَّ مُظَفَّرَ الدِّينِ يَبْلُغُ مِنَ الْمَوْصِلِ غَرَضًا، وَكَانَ قَدْ عَلِقَ بِهِ السُّلُّ، فَلَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُهُ عَادَ عَنْهَا، فَتُوُفِّيَ وَمَلَكَ بَعْدَهُ أَخُوهُ كَيْقُبَاذُ، وَكَانَ مَحْبُوسًا، قَدْ حَبَسَهُ أَخُوهُ كِيكَاوُسُ لَمَّا أَخَذَ الْبِلَادَ مِنْهُ، وَأَشَارَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ بِقَتْلِهِ، فَلَمْ يَفْعَلْ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ لَمْ يَخْلُفْ وَلَدًا يَصْلُحُ لِلْمُلْكِ لِصِغَرِهِمْ، فَأَخْرَجَ الْجُنْدُ كَيْقُبَاذَ وَمَلَّكُوهُ. وَمَنْ ( بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ ). وَقِيلَ بَلْ أَرْسَلَ كِيكَاوُسُ لَمَّا اشْتَدَّ مَرَضُهُ، فَأَحْضَرَهُ عِنْدَهُ مِنَ السِّجْنِ، وَوَصَّى لَهُ بِالْمُلْكِ، وَحَلَّفَ النَّاسَ لَهُ، فَلَمَّا مَلَكَ خَالَفَهُ عَمُّهُ صَاحِبُ أَرْزَنِ الرُّومِ، وَخَافَ أَيْضًا مِنَ الرُّومِ الْمُجَاوِرِينَ لِبِلَادِهِ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْمَلِكِ الْأَشْرَفِ وَصَالَحَهُ، وَتَعَاهَدَا عَلَى الْمُصَافَاةِ وَالتَّعَاضُدِ، وَتَصَاهَرَا، وَكُفِيَ الْأَشْرَفُ شَرَّ تِلْكَ الْجِهَةِ، وَتَفَرَّغَ بَالُهُ لِإِصْلَاحِ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلَقَدْ صَدَقَ الْقَائِلُ: لَا جَدَّ إِلَّا مَا أَقْعَصَ عَنْكَ الرِّجَالُ، وَكَأَنَّهُ بِقَوْلِهِ أَرَادَ: وَجَدُّكَ طَعَّانٌ بِغَيْرِ سِنَانٍ. وَهَذَا ثَمَرَةُ حُسْنِ النِّيَّةِ، فَإِنَّهُ حَسَنُ النِّيَّةِ لِرَعِيَّتِهِ وَأَصْحَابِهِ، كَافٌّ عَنْ أَذًى يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِمْ مِنْهُ، غَيْرُ قَاصِدٍ إِلَى الْبِلَادِ الْمُجَاوِرَةِ لِبِلَادِهِ بِأَذًى وَمُلْكٍ مَعَ ضَعْفِ أَصْحَابِهَا وَقُوَّتِهِ، لَا جَرَمَ تَأْتِيهِ الْبِلَادُ صَفْوًا عَفْوًا.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

Something wrong with this text or grade? Tell us