Tarikh (al-Tabari) 5721

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ   أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهُ الشَّاشِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ، أَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهُ الشَّاشِيُّ  : تَفَقَّهَ عَلَى أَبِيهِ، وَسَمِعَ وَاخْتَرَمَتْهُ الْمَنِيَّةُ قَبْلَ زَمَانِ الرِّوَايَةِ. وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبِ هَذِهِ السَّنَةِ، وَدُفِنَ فِي دَارِهِ بِرَحْبَةِ الْجَامِعِ. أَبُو الْقَاسِمِ الْحَاكِمِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو الْقَاسِمِ الْحَاكِمِيُّ  : سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ مِنْ أَبِي حَامِدٍ الْأَزْهَرِيِّ، وَأَبِي صَالِحٍ الْمُؤَذِّنِ وَغَيْرِهِمَا. وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيِّ، وَبَرَعَ فِي الْفِقْهِ، وَكَانَ وَرِعًا، وَكَانَ رَفِيقَ أَبِي حَامِدٍ الْغَزَالِيِّ، وَكَانَ أَكْبَرَ سِنًّا مِنَ الْغَزَالِيِّ، وَكَانَ الْغَزَالِيُّ يُكْرِمُهُ وَيَخْدِمُهُ. وَتُوُفِّيَ بِطَرَسُوسَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، فَدُفِنَ إِلَى جَانِبِ الْغَزَالِيِّ. أَبُو الْعِزِّ الْكَيْلِيُّ ثَابِتُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ الْمُبَارَكِ، أَبُو الْعِزِّ الْكَيْلِيُّ  : سَمِعَ الْكَثِيرَ وَكَتَبَ الْكَثِيرَ، وَرَوَى عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ، وَأَبِي الْغَنَائِمِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، وَعَاصِمٍ. وَوَقَفَ كُتُبَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَقِيلَ فِي السَّنَةِ الَّتِي قَبْلَهَا. عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الدَّرْزِيجَانِيُّ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الدَّرْزِيجَانِيُّ: كَانَ شَدِيدَ الْوَرَعِ كَثِيرَ التَّعَبُّدِ، وَجَرَتْ مَسْأَلَةُ الْمُسْتَحِيلِ هَلْ يَدْخُلُ تَحْتَ الْقُدْرَةِ، فَقَالَ: يَدْخُلُ، فَأَنْكَرَهُ شَيْخُنَا أَبُو الْحَسَنِ الزَّاغُونِيُّ عَلَيْهِ، وَجَرَتْ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَاتٌ، وَبَلَغَ الْأَمْرُ إِلَى الدِّيوَانِ وَكَانَ لِقِلَّةِ عِلْمِهِ يَظُنُّ أَنَّ الْمُسْتَحِيلَ يَتَصَوَّرُ، وَأَنَّ الْقَدَرَ يَعْجِزُ عَنْهُ، وَالْعَجَبُ مِمَّنْ يُدْخِلُ نَفْسَهُ فِي شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ شُغْلِهِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَحَدِ حَادِيَ عَشَرَ رَبِيعٍ الْآخِرِ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْمَنْصُورِ، وَتَبِعَهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ إِلَى مَقْبَرَةِ بَابِ حَرْبٍ، فَدُفِنَ هُنَاكَ. أَبُو نَصْرٍ الْقَاسَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، أَبُو نَصْرٍ الْقَاسَانِيُّ  : مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، وَقَاسَانُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَرْوَ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ جَمَاعَةٍ وَتَفَقَّهَ وَأَفْتَى وَحَدَّثَ، وَكَانَ غَزِيرَ الْفَضْلِ عَفِيفًا وَرِعًا، وَرَدَ بَغْدَادَ حَاجًّا بَعْدَ الْخَمْسِمِائَةِ. وَتُوُفِّيَ فِي مُحَرَّمِ هَذِهِ السَّنَةِ. مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّوَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْنِيُّ وَفِيهَا تُوُفِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّوَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْنِيُّ، وَهُوَ مِنْ مَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ الْمَشْهُورِينَ  ، وَلَهُ كَرَامَاتٌ كَثِيرَةٌ وَرِوَايَةُ الْحَدِيثِ. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الْعَامِرِيُّ الصُّوفِيُّ وَتُوُفِّيَ أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الْعَامِرِيُّ الصُّوفِيُّ  مُصَنِّفُ شَرْحِ الشِّهَابِ، وَأَنْشَدَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ: هَا قَدْ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ فَرُدَّهَا بِالْفَضْلِ لَا بِشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْفُرَاوِيُّ الصَّاعِدِيُّ وَتُوُفِّيَ أَيْضًا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الْفُرَاوِيُّ الصَّاعِدِيُّ  ، رَاوِي صَحِيحِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيِّ، وَطَرِيقُهُ الْيَوْمَ أَعْلَى الطُّرُقِ، وَإِلَيْهِ الرِّحْلَةُ مِنَ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ، وَكَانَ فَقِيهًا مُنَاظِرًا ظَرِيفًا، يَخْدِمُ الْغُرَبَاءَ بِنَفْسِهِ، وَكَانَ يُقَالُ: الْفُرَاوِيُّ أَلْفُ رَاوٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ.

Something wrong with this text or grade? Tell us