MajelisNoteDalilدليل

Tarikh (al-Tabari) 5036

Then the year 444 began

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ   3306 - الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ وَهْبِ بْنِ شِبْلِ قُرَّةَ ابْنِ وَاقِدٍ، أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ الْوَاعِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُذْهِبِ: وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مَالِكٍ الْقَطِيعِيَّ وَأَبَا مُحَمَّدِ بْنَ مَاسِيٍّ وَابْنَ شَاهِينَ وَالدَّارَقُطْنِيَّ وَخَلْقًا كَثِيرًا وَلَا يُعْرَفُ فِيهِ إِلَّا الْخَيْرُ وَالدِّينُ وَقَدْ ذَكَرَ الْخَطِيبُ عَنْهُ أَشْيَاءَ لَا تُوجِبُ الْقَدْحَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ وَإِنَّمَا يَقْدَحُ بِهَا عَوَامُّ الْمُحَدِّثِينَ فَقَالَ: كَانَ يَرْوِي عَنِ ابْنِ مَالِكٍ مُسْنَدَ أَحْمَدَ بِأَسْرِهِ وَكَانَ سَمَاعُهُ صَحِيحًا إِلَّا فِي أَجْزَاءٍ فَإِنَّهُ أَلْحَقَ اسْمَهُ فِيهَا قَالَ الْمُصَنِّفُ [وَهَذَا] لَا يُوجِبُ الْقَدْحَ لِأَنَّهُ إِذَا تَيَقَّنَ سَمَاعُهُ لِلْكِتَابِ جَازَ أَنْ يُكْتَبَ سَمَاعُهُ بِخَطِّهِ لِإِجْلَالِ الْكُتُبِ وَالْعَجَبُ مِنْ عَوَامِّ الْمُحَدِّثِينَ كَيْفَ يُجِيزُونَ قَوْلَ الرَّجُلِ أَخْبَرَنِي فُلَانٌ وَيَمْنَعُونَ إِنْ كُتِبَ سَمَاعُهُ بِخَطِّ نَفْسِهِ أَوْ إِلْحَاقَ سَمَاعِهِ فِيهَا بِمَا يَتَيَقَّنُهُ وَمِنْ أَيْنَ لَهُ إِنَّمَا كَتَبَ لَمْ يُعَارَضْ بِهِ أَصْلًا فِيهِ سَمَاعُهُ وَحَدَّثَ ابْنُ الْمُذْهِبِ عَنِ ابْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ بِحَدِيثٍ وَجَمِيعُ مَا كَانَ عِنْدَ ابْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ جُزْءٌ وَاحِدٌ وَلَيْسَ الْحَدِيثُ فِيهِ. قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَمِنَ الْجَائِزِ أَنْ يَكُونَ ذَاكَ الْحَدِيثُ سَقَطَ مِنْ نُسْخَةٍ وَوُجِدَ فِي أُخْرَى وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سَمْعُهُ مِنْهُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْجُزْءِ. قَالَ الْخَطِيبُ: وَكَانَ يُعْرَضُ عَلَيَّ أَحَادِيثُ فِي أَسَانِيدِهَا أَسْمَاءُ فِيهَا لِينٌ يَسْأَلُنِي عَنْهُمْ فَأَذْكُرُ لَهُ أَنْسَابَهُمْ فَيُلْحِقُهَا فِي تِلْكَ الْأَحَادِيثِ. قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا قِلَّةُ فِقْهٍ مِنَ الْخَطِيبِ فَإِنِّي إِذَا انْتَقَيْتُ فِي الرِّوَايَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ جَازَ أَنْ أَذْكُرَ اسْمَهُ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ أَقُولَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ وَبَيْنَ أَنْ أَقُولَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ وَقَدْ كَانَ فِي الْخَطِيبِ شَيْئَانِ أَحَدُهُمَا الْجَرْيُ عَلَى عَادَةِ عَوَامِّ الْمُحَدِّثِينَ [مِنْ قَبْلِهِ] مِنْ قِلَّةِ الْفِقْهِ وَالثَّانِي التَّعَصُّبُ فِي الْمَذْهَبِ وَنَحْنُ نَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ. تُوُفِّيَ ابْنُ الْمُذْهِبِ لَيْلَةَ الْجُمْعَةِ سَلْخَ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ حَرْبٍ. 3307 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَكِّيٍّ، أَبُو مُحَمَّدٍ السَّوَّاقُ الْمُقْرِئُ يُعْرَفُ بِابْنِ مَارِدَةَ: سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ ابْنَ كَيْسَانَ. وَكَانَ صَدُوقًا يَسْكُنُ نَهْرَ الْقَلَّائِينَ، تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ بَابِ حَرْبٍ. 3308 - عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمَ، أَبُو مَنْصُورٍ الْمُطَرِّزُ: أَصْبِهَانِيُّ الْأَصْلِ وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَكَانَ يَسْكُنُ نَاحِيَةَ الْعَتَّابِينَ وَحَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ وَكَانَ صَدُوقًا. تُوُفِّيَ فِي رَمَضَانِ هَذِهِ السَّنَةِ. 3309 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ [مُحَمَّدٍ ]، أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ الْقَاضِي: وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَسَكَنَ بَغْدَادَ وَحَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ السُّكَّرِيِّ وَأَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَابْنِ حُبَابَةَ وَغَيْرِهِمْ وَكَانَ عَالِمًا فَاضِلًا سَخِيًّا لَكِنَّهُ كَانَ يَعْتَقِدُ فِي الْأُصُولِ مَذْهَبَ الْأَشْعَرِيِّ وَكَانَ لَهُ فِي دَارِهِ مَجْلِسُ نَظَرٍ. تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ بِالْمَوْصِلِ وَهُوَ الْقَاضِي بِهَا بَعْدَ أَنْ كُفَّ بَصَرُهُ. 3310 - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجْلِيُّ، أَبُو الْحَسَنِ وَيُعْرَفُ بِابْنِ سَبَنْكَ: وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَكَانَ أَحَدَ الشُّهُودِ الْمُعَدَّلِينَ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ شَاذَانَ وَابْنِ شَاهِينَ الدَّارَقُطْنِيِّ وَابْنِ حُبَابَةَ وَغَيْرِهِمْ تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ رَابِعَ عِشْرِينَ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةَ. 3311 - مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْحَسَنِ، أَبُو نَصْرٍ : سَمِعَ الْمُخْلِصَ وَغَيْرَهُ وَكَانَ صَدُوقًا. تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمْعَةِ ثَامِنَ رَبِيعٍ الْآخَرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. 3312 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَهْدِيِّ، أَبُو الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ خَطِيبُ جَامِعِ الْحَرْبِيَّةِ: سَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ سَمْعُونَ وَغَيْرِهِ. وَكَانَ صَدُوقًا خَيِّرًا فَاضِلًا مِنَ الْمُحَدِّثِينَ وَتُوُفِّيَ فِي غُرَّةِ هَذِهِ السَّنَةِ.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

Something wrong with this text or grade? Tell us