al-Mustadrak (al-Hakim) 90
✧ As for the saying of Ma'mar
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ثنا أَبُو عَاصِمٍ ثنا سُفْيَانُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَا ثنا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ حَتَّى يَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمَنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمَنُ بِالْقَدَرِ»
Translation
Chain of narrators
- Abū al-Ḥusayn Muḥammad b. Aḥmad b. Tamīm al-Ḥanẓalī Bibaghdād
- ʿAbd al-Malik b. Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Raqāshī
- Abū ʿĀṣim
- Sufyān
- Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Aḥmad al-Maḥbūbī Bimarw
- Aḥmad b. Sayyār
- Muḥammad b. Kathīr
- Sufyān
- Manṣūr
- Ribʿī b. Ḥirāsh
- ʿAlī b. Abū Ṭālib
- al-Nabī ﷺ
✧ «A servant does not believe until he believes in four things: until he testifies that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah who sent me with the truth; and he believes in resurrection after death; and he believes in divine decree.»
Notes
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَقَدْ قَصَّرَ بِرِوَايَتِهِ بَعْضُ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ وَهَذَا عِنْدَنَا مِمَّا لَا يُعْبَأُ»
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Ḍiyāʾ al-Maqdisī
سئل الدارقطني عنه فقال رواه شريك وورقاء وجرير وعمرو بن قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزائدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن رجل من بني أسد عن علي وهو الصواب قلت قد تقدم رواية زائدة ورواية أبي نعيم وأبي داود الحفري عن سفيان ولم يذكروا بين علي وربعي أحدا ويعارض قول الترمذي وقول الدارقطني ويحتمل أن يكون ربعي سمعه من علي وسمعه من رجل عنه فكان يرويه مرة عن علي ومرة عن رجل عنه والله أعلم
machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about it and said: Sharīk, Warqāʾ, Jarīr and ʿAmr b. Qays narrated it from Manṣūr, from Ribʿī, from ʿAlī. Sufyān al-Thawrī, Zāʾidah, Abū al-Aḥwaṣ and Sulaymān al-Taymī contradicted them and narrated it from Manṣūr, from a man of Banū Asad, from ʿAlī, and that is the correct version. I say: The narration of Zāʾidah, and the narration of Abū Nuʿaym and Abū Dāwūd al-Ḥafarī from Sufyān, have already been given, and they did not mention anyone between ʿAlī and Ribʿī. This conflicts with the statement of al-Tirmidhī and the statement of al-Dāraquṭnī. It is possible that Ribʿī heard it from ʿAlī and also heard it from a man who narrated it from him, so that he would narrate it sometimes from ʿAlī and sometimes from a man from him. And Allah knows best.
in المستدرك على الصحيحين, p. 91 - Dāraquṭnī
حدث به شريك وورقاء وجرير وعمرو بن أبي قيس عن منصور عن ربعي عن علي وخالفهم سفيان الثوري وزايدة وأبو الأحوص وسليمان التيمي فرووه عن منصور عن ربعي عن رجل من بني راشد عن علي وهو الصواب
machine translationSharīk, Warqāʾ, Jarīr and ʿAmr b. Abī Qays narrated it from Manṣūr, from Ribʿī, from ʿAlī. Sufyān al-Thawrī, Zāʾidah, Abū al-Aḥwaṣ and Sulaymān al-Taymī contradicted them and narrated it from Manṣūr, from Ribʿī, from a man of Banū Rāshid, from ʿAlī, and that is the correct version.
in المستدرك على الصحيحين, p. 91 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط الشيخين
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of the two Shaykhs.
in المستدرك على الصحيحين, p. 91
Other narrations of this report
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. Ibn Saʿd said: after al-Jamājim, during al-Ḥajjāj's governorship, Abū ʿUbayd said: 100 AH. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Numayr said: 101 AH. Yaḥyā b. Maʿīn said, and Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī: 104 AHرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍثقة عابدعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), and he did not commit tadlīs (lā yudallis)d. 132 AH, or 133 AHمَنْصُورٍثقة ثبت ، وكان لا يدلسعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 211 AH, or: 212 AH, or: 213 AH, or: 214 AHأَبُو عَاصِمٍثقة ثبتحدثنا
- truthful (ṣadūq) but makes mistakes (yukhṭiʾ); his memory changed when he settled in Baghdadd. 276 AHعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّصدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغدادحدثنا
- أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّأخبرنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.