al-Mustadrak (al-Hakim) 877
Abd al-Rahman b. Mahdi
Show the chain
فَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ
كُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَاحِلَتَهُ فِي السَّفَرِ فَقَالَ «يَا عُقْبَةُ أَلَا أُعَلِّمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَتَا؟» قُلْتُ بَلَى قَالَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى بِهِمَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ ثُمَّ قَالَ «كَيْفَ تَرَى يَا عُقْبَةُ» أَمَا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ نَحْوَ هَذَا الْإِسْنَادِ «وَهَذَا الْإِسْنَادُ لَا يُعَلِّلُ الْأَوَّلَ فَإِنَّ هَذَا إِسْنَادٌ لِمَتْنٍ آخَرَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ»
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh b. Aḥmad b. Ḥanbal
- my father
- ʿAbd al-Raḥman
- Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ
- al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith
- al-Qāsim a freed slave of Muʿāwiyah
- ʿUqbah b. ʿĀmir
✧ I was leading the Messenger of Allah ﷺ's riding camel on a journey, and he said: 'O Uqbah, shall I not teach you the best two surahs ever recited?' I said: 'Yes.' He said: 'Say: "I seek refuge with the Lord of the daybreak" and "Say: I seek refuge with the Lord of mankind."' When he dismounted, he prayed the morning prayer with them, then said: 'How do you see it, O Uqbah?' As for the hadith of Zayd b. al-Hubab, from Mu'awiyah b. Salih, it is similar to this chain of transmission. 'And this chain of transmission does not invalidate the first one, for this is a chain of transmission for another text, and Allah knows best.'
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو زرعة الرازي
هاتان الروايتان عندي صحيحتان لهما جميعا أصل بالشام عن جبير بن نفير عن عقبة وعن القاسم عن عقب
machine translationIn my view both of these narrations are sound (ṣaḥīḥ); both have an origin in Syria, from Jubayr b. Nufayr from ʿUqbah, and from al-Qāsim from ʿUqb[unclear].
in المستدرك على الصحيحين, p. 884 - Abū Ḥatim al-Rāzī
الحديثين جميعا كانا عند معاوية بن صالح وكان الثوري حافظ فكان حفظ هذا أسهل على الثوري من حديث العلاء فحفظ هذا ولم يحفظ ذاك ومما يدل أن هذا الحديث صحيح أن هذا الحديث يرويه الحمصيون عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة ومحال أن يغلط بين هذا الإسناد إلى إسناد آخر وإنما أكثر ما يغلط الناس إذا كان حديثا واحدا من اسم شيخ إلى شيخ آخر فأما مثل هؤلاء فلا أرى يخفى على الثوري
machine translationBoth hadiths were held by Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ, and al-Thawrī was a memorizer. It was easier for al-Thawrī to memorize this one than the hadith of al-ʿAlāʾ, so he memorized this one and did not memorize that one. Among what indicates that this hadith is sound (ṣaḥīḥ) is that the people of Homs narrate it from ʿAbd al-Raḥmān b. Jubayr from ʿUqbah, and it is impossible that he confused this chain with another chain. People mostly err when it is a single hadith, moving from the name of one shaykh to another shaykh. As for the like of these, I do not think it would have escaped al-Thawrī.
in المستدرك على الصحيحين, p. 884 - أبو زرعة الرازي
هذا خطأ أي رواية سفيان الثوري عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن عقبة بن عامر إنما هو معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationThis is a mistake, that is, the narration of Sufyān al-Thawrī from Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ from ʿAbd al-Raḥmān b. Jubayr from ʿUqbah b. ʿĀmir. Rather it is Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ from al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith from al-Qāsim b. ʿAbd al-Raḥmān from Muʿāwiyah from the Prophet ﷺ.
in المستدرك على الصحيحين, p. 884 - أحمد بن صالح المصري
ليس هذا من حديث معاوية عن عبد الرحمن إنما روى هذا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن القاسم عن عقبة
machine translationThis is not from the hadith of Muʿāwiyah from ʿAbd al-Raḥmān. Rather, Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ narrated this from al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith from al-Qāsim from ʿUqbah.
in المستدرك على الصحيحين, p. 884
Show 1 more
- أحمد بن صالح المصري
ليس هذا من حديث معاوية عن عبد الرحمن إنما روى هذا معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم عن عقبة
machine translationThis is not from the hadith of Muʿāwiyah from ʿAbd al-Raḥmān. Rather, Muʿāwiyah narrated this from al-ʿAlāʾ b. al-Ḥārith from al-Qāsim from ʿUqbah.
in المستدرك على الصحيحين, p. 884
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 58 AH, or: close to 60 AHعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ بْنِ عَبْسٍ الْفَرَضِيُّصحابي مشهورعن
- Truthful (ṣadūq), narrates unusual reports oftend. 112 AH, or 118 AHالْقَاسِمِ ، مَوْلَى مُعَاوِيَةَصدوق يغرب كثيراعن
- truthful (ṣadūq), juristd. 136 AHالْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِصدوق فقيهعن
- Truthful (ṣadūq) with some errors (awhām)d. 152 AH, said by Abū Bakr b. Kāmil, known as Ibn al-Qawwās, 158 AH, 168 AH, 172 AH, said by Abū Marwān b. Ḥayyān, author of the History of al-Andalusمُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍصدوق له أوهامعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثني
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأَبِيثقة حافظ فقيه حجةحدثني
- trustworthy (thiqah)d. 290 AH, or 297عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍثقةحدثنا
- d. 368 AHأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّأخبرنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.