al-Mustadrak (al-Hakim) 8587
✧ al-Fitna and al-Malahim > The Hadith of Abu Awanah
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدًا ثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنِي حِطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ
أَنَّهُمْ أَقْبَلُوا مَعَ أَبِي مُوسَى غُزَاةً فَلَمَّا نَزَلُوا مَنْزِلًا قَالَ «كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ هَرْجًا» قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ؟ قَالَ «الْقَتْلُ» قُلْنَا أَكْثَرُ مَا نَقْتُلُ إِنَّا نَقْتُلُ فِي السَّنَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ قَالَ «لَيْسَ قَتْلُكُمُ الْمُشْرِكِينَ وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا» قَالَ قُلْنَا وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ قَالَ أَبُو مُوسَى «تُنْزَعُ عُقُولُ أَكْثَرِ ذَلِكَ الزَّمَانِ وَيُخَلَّفُ هَبَاءً مِنَ النَّاسِ يَحْسَبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ إِنْ هِيَ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ رَبِّنَا وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا»
Translation
Chain of narrators
- Abū ʿAbdullāh Muḥammad b. Yaʿqūb
- Yaḥyá b. Muḥammad b. Yaḥyá
- Musaddad
- al-Muʿtamir b. Sulaymān
- Ḥumayd
- al-Ḥasan
- Ḥiṭṭān b. ʿAbdullāh al-Raqāshī
✧ They came with Abu Musa on a military expedition. When they camped at a place, he said: "We used to talk that before the Hour there will be harj." They said: What is harj, O commander? He said: "Killing." We said: We kill a lot; in a year, if Allah wills, we kill more than a hundred thousand. He said: "It is not your killing the polytheists, but your killing one another." We said: Will we have our intellects on that day? Abu Musa said: "The intellects of most of that time will be removed, and a remnant of people will be left, most of whom think they are upon something, but they are not upon anything. By Allah, I do not find for myself or for you, if it overtakes me and you, in what we recite from the Book of our Lord and in what our Prophet enjoined upon us, any way except that we should not exit from it as we entered into it."
Notes
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ على شرط البخاري ومسلم
machine translationThis is an authentic (ṣaḥīḥ) hadith according to the criteria of the two Shaykhs, and they did not record it; according to the criteria of al-Bukhārī and Muslim.
Grades by grader
| al-Dhahabi | Sound Chain per Bukhārī and Muslim | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
machine translationThis is an authentic (ṣaḥīḥ) hadith according to the criteria of the two Shaykhs, and they did not record it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 8682 - Dāraquṭnī
يرويه الحسن البصري عنه واختلف عنه فرواه قتادة وعوف الأعرابي ومبارك بن فضالة ويونس بن عبيد واختلف عنه عن الحسن عن أسيد بن المتشمس عن أبي موسى قال ذلك يزيد بن زريع وابن علية عن يونس واختلف عن مبارك بن فضالة فقال الهيثم بن جميل عنه عن الحسن عن أسيد ابن عم الأحنف بن قيس عن أبي موسى وقال مؤمل بن إسماعيل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أسيد عن الأحنف بن قيس عن أبي موسى ورواه حماد بن سلمة عن يونس وحميد الطويل وحبيب بن الشهيد وثابت عن الحسن عن حطان الرقاشي عن أبي موسى وكذلك قال معتمر عن حميد الطويل عن الحسن عن حطان وقال عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن أبي موسى لم يذكر بينهما أحدا وكذلك قال حزم بن أبي حزم القطعي ويزيد بن إبراهيم التستري عن الحسن عن أبي موسى والمحفوظ قول من قال عن الحسن عن أسيد بن المتشمس ومن قال عن الحسن عن حطان فقوله غير مدفوع يحتمل أن يكون الحسن أخذه عنهما جميعا ومن قال عن الحسن عن أبي موسى فإنه أرسل الحديث فلا حجة له ولا عليه
in المستدرك على الصحيحين, p. 8682
Narrators
- a well-known Companiond. 42 AH, or 44 AH, or 50 AH, or 52 AH, or 53 AH, also said 49 AH, also said 51 AHأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهورصريح في السماع
- trustworthy (thiqah)d. after 70 AHحِطَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّثقةحدثني
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AHالْحَسَنُثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a concealer of defects in transmission (mudallis); Zāʾidah faulted him for involving himself in some of the affairs of the rulers.d. at the beginning of Abū Jaʿfar's caliphate, the year 140 AH, or 142 AH, or 143 AH.حُمَيْدًاثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.سمعت
- trustworthy (thiqah)d. 186 AH, or: 187 AH, or: 188 AHالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 228 AHمُسَدَّدٌثقة حافظحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 267 AHيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَىثقة حافظحدثنا
- d. 344 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.