al-Mustadrak (al-Hakim) 636
✧ as for the narration of Aisha...
Show the chain
أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَايِنِيُّ ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا شَبَابَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
أَنَّهُ قَالَ فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Translation
Chain of narrators
- Ḥamzah b. al-ʿAbbās al-ʿAqabī Bibaghdād
- Muḥammad b. ʿĪsá al-Madāyinī
- Shabābah b. Sawwār
- Muḥammad b. Ṣāliḥ b. Hāniʾ
- Ibrāhīm b. Isḥāq
- Hārūn b. ʿAbdullāh
- Shabābah
- Sulaymān b. Abū Dāwud al-Ḥarrānī
- Sālim and Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
- al-Nabī ﷺ
✧ He said regarding tayammum: “Two strikes: one strike for the face and one strike for the hands up to the elbows.”
Notes
«» سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ أَيْضًا لَمْ يُخَرِّجَاهُ وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ فِي الشَّوَاهِدِ «» وَقَدْ رَوِينَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- أبو زرعة الرازي
حديث باطل
machine translationA false (bāṭil) hadith.
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - Mubarakpūri
الصحيح أنه موقوف
machine translationThe correct view is that it is a statement of a Companion (mawqūf).
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
صحح الأئمة وقفه
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - Dāraquṭnī
يرويه الحسن بن أبي صالح عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين ووقفه جماعة من أصحاب عبيد الله حفص بن غياث وعبدة ومحمد بن بشر وعبد وأبو معاوية والثوري قالوا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين وهو الصواب
in المستدرك على الصحيحين, p. 641
Show 7 more
- الزيلعى
سكت عنه الحاكم وقال لا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد وقفه يحيى بن سعيد وهشيم وغيرهما ومالك عن نافع
machine translationAl-Ḥākim was silent about it and said: "I do not know anyone who traced it back (as musnad) from ʿUbaydullāh other than ʿAlī b. Ẓabyān, and he is truthful (ṣadūq). Yaḥyā b. Saʿīd, Hushaym and others, and Mālik from Nāfiʿ, have made it mawqūf."
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - Dāraquṭnī
هكذا رفعه علي بن ظبيان وقد وقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم أخرج حديثهما وقد ضعف بعضهم هذا الحديث بعلي بن ظبيان
machine translationʿAlī b. Ẓabyān raised it (as marfūʿ) in this way, but Yaḥyā b. al-Qaṭṭān, Hushaym and others made it mawqūf, and that is the correct view. Then he transmitted their report. Some of them have declared this hadith weak (ḍaʿīf) because of ʿAlī b. Ẓabyān.
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - Dāraquṭnī
سليمان بن أرقم وسليمان بن أبي داود ضعيفان
machine translationSulaymān b. Arqam and Sulaymān b. Abī Dāwūd are both weak (ḍaʿīf).
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال الخلال إنما أجاز ذلك أحمد لمن تأول الأحاديث بفعله إلا أن الأحاديث في ذلك عنه ضعاف جدا في الضربتين
machine translationAl-Khallāl said: "Aḥmad permitted that only for the one who interpreted the narrations according to his own practice, except that the narrations about it from him, concerning the two strikes, are extremely weak (ḍaʿīf jiddan)."
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - أبو زرعة الرازي
هذا حديث باطل وسليمان ضعيف الحديث
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - أبو زرعة الرازي
هذا حديث باطل
machine translationThis is a false (bāṭil) hadith.
in المستدرك على الصحيحين, p. 641 - Ibn Ḥazm
فيه سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف
machine translationIn it is Sulaymān b. Abī Dāwūd al-Ḥarrānī, and he is weak (ḍaʿīf).
in المستدرك على الصحيحين, p. 641
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- He was reliable (thabt), devout (ʿābid) and virtuous (fāḍil); he resembled his father in conduct (hady) and demeanor (samt)d. 105 AH or 106 AH or 107 AH or 108 AH, and the correct one is the firstسَالِمٍكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتعن
- d. between 151 AH and 160 AHسُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّعن
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓ, accused of Irjāʾd. Ibn Ḥibbān said in al-Thiqāt: 204 AH, al-Ṭarsūsī said: 206 AHشَبَابَةُثقة حافظ , رمي بالإرجاءحدثنا
- d. 274 AHمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَدَايِنِيُّحدثنا
- d. 347 AHحَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّأخبرنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.