al-Mustadrak (al-Hakim) 3568
✧ The interpretation of Surah al-Ahzab
Show the chain
فَحَدَّثْنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظَانِ وَأَبُو حَامِدِ بْنُ شَرِيكٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو أَحْمَدَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ثنا عَاصِمٌ ثنا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ»
Translation
Chain of narrators
- Yaḥyá b. Muḥammad b. Ṣāʿid
- Muḥammad b. Yaḥyá al-Qaṭīʿī
- ʿĀṣim
- Ayyūb
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ "There is no divorce except after marriage."
Notes
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ
Grades by grader
| Mubarakpūri | Weakin المستدرك على الصحيحين, p. 3589 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- يحيى بن محمد بن صاعد
لا أعلم له علة
machine translationI do not know of any defect (ʿillah) in it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3589 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
استنكروه على ابن صاعد ولا ذنب له فيه وإنما علته ضعف حفظ عاصم
machine translationThey objected to it as reprehensible (munkar) in the case of Ibn Ṣāʿid, though he bears no fault in it; its defect is only the weakness of ʿĀṣim's memory.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3589 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
إسناده ثقات
machine translationIts chain is made up of trustworthy (thiqāt) narrators.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3589 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صح على شرطهما
in المستدرك على الصحيحين, p. 3589
Show 2 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث غريب لا أعرف له علة
machine translationThis is a strange (gharīb) hadith; I do not know of any defect in it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3589 - ابن عدي
سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث
machine translationṢāliḥ stole it from Ibn Ṣāʿid so that he would not miss the hadith.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3589
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an authority (ḥujjah), one of the leading jurists and devout worshippersd. 130 AH, or 131 AH, or 132 AH, also said: 124 AH, also said: 125 AH, also said: 129 AHأَيُّوبُثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العبادحدثنا
- He has some leniency (layyin)d. between 181 and 190 AHعَاصِمٌفيه لينحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 253 AHمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّصدوقحدثنا
- d. 318 AHيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍحدثنا
- وَأَبُو أَحْمَدَ الشَّعْبِيُّحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.