MajelisNoteDalilدليل
العربية

al-Mustadrak (al-Hakim) 2267

✧ As for the saying of Abu Hurayrah

Show the chain

حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ قَالَا ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ثنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ

أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً»

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Bakr b. Isḥāq and ʿAlī b. Ḥamshādh
  2. Hishām b. ʿAlī
  3. ʿAbdullāh b. Rajāʾ
  4. Ḥarb b. Shaddād
  5. Yaḥyá b. Abū Kathīr
  6. ʿAbdullāh b. Yazīd
  7. Abū ʿAyyāsh

✧ He informed him that he heard Sa'd b. Abi Waqqas saying: "The Messenger of Allah ﷺ forbade selling fresh dates for dried dates on credit."

Notes

  • هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لِإِجْمَاعِ أَئِمَّةِ النَّقْلِ عَلَى إِمَامَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَأَنَّهُ مُحْكَمٌ فِي كُلِّ مَا يَرْوِيهِ مِنَ الْحَدِيثِ إِذْ لَمْ يُوجَدْ فِي رِوَايَاتِهِ إِلَّا الصَّحِيحُ خُصُوصًا فِي حَدِيثِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لِمُتَابَعَةِ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ إِيَّاهُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَالشَّيْخَانِ لَمْ يُخَرِّجَاهُ لِمَا خَشَيَاهُ مِنْ جَهَالَةِ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ صحيح ولم يخرجاه لما خشيا من جهالة أبي عياش

Grades by grader

Abū ʿAbdullāh al-ḤākimSoundin المستدرك على الصحيحين, p. 2280hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥazm

    هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش

    machine translationThis hadith is not authentic (ṣaḥīḥ) because Abū ʿAyyāsh is unknown (majhūl).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2280
  • Taḥāwī

    لا يعرف أبو عياش

    machine translationAbū ʿAyyāsh is not known.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2280
  • برهان الدين المرغيناني

    مداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة

    machine translationIts transmission revolves around Zayd b. ʿAyyāsh, and he is weak (ḍaʿīf) according to the transmitters.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2280
  • Dāraquṭnī

    خالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وسلمة بن زيد فرواه عن عبد الله بن يزيد لم يقولوا فيه نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه ابن أبي كثير يدل على ضبطهم للحديث ورواه عمران بن أبي أنس عن أبي عياش أيضا نحو رواية مالك بدون هذه الزيادة

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2280
Show 3 more
  • Khaṭṭābī

    وقد تكلم بعض الناس في إسناد هذا الحديث وقال زيد أبو عياش مجهول ومثل هذا الإسناد على أصل الشافعي لا يحتج به وليس الأمر على ما توهمه فإن أبا عياش هذا مولى لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطأ وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شأن مالك وعادته

    machine translationSome people have spoken about the chain of this hadith and said: Zayd Abū ʿAyyāsh is unknown (majhūl), and a chain like this, according to the principle of al-Shāfiʿī, is not to be used as evidence. But the matter is not as he imagined, for this Abū ʿAyyāsh is a well-known freed slave (mawlā) of Banū Zuhrah, and Mālik mentioned him in the Muwaṭṭaʾ, and Mālik does not narrate from a man whose hadith is abandoned (matrūk) in any way. This is Mālik's way and his habit.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2280
  • محمد بن عبد الواحد السيواسي

    ثبت زيادة نسيئة

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2280
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    هذا حديث صحيح لإجماع أئمة النقل على إمامة مالك بن أنس

    machine translationThis hadith is authentic (ṣaḥīḥ) because of the consensus of the imams of transmission on the leadership of Mālik b. Anas.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 2280

Narrators

  1. Saʿd b. Abū Waqqāṣ
    One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better known
    سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    سمع
  2. Zayd Abū ʿAyyāsh
    truthful (ṣadūq)
    أَبَا عَيَّاشٍصدوق
    أخبره
  3. ʿAbdullāh b. Yazīd
    trustworthy (thiqah)d. 148 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَثقة
    حدثنا
  4. Yaḥyá b. Abī Kathīr
    trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AH
    يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
    عن
  5. Ḥarb b. Shaddād
    trustworthy (thiqah)d. 151 AH, or 161 AH, or 171 AH
    حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍثقة
    حدثنا
  6. ʿAbdullāh b. Rajāʾ
    truthful (ṣadūq), errs a littled. 218 AH, or 219 AH, or 220 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍصدوق ، يهم قليلا
    حدثنا
  7. Hishām b. ʿAlī
    d. 284 AH
    هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ
    حدثنا
  8. Abū Bakr b. Isḥāq
    d. 342 AH
    أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  9. al-Ḥākim
    d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us