MajelisNoteDalilدليل

al-Mustadrak (al-Hakim) 1615

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ثنا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

«لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»

Translation

Chain of narrators
  1. Aḥmad b. Jaʿfar al-Qaṭīʿī
  2. ʿAbdullāh b. Aḥmad b. Ḥanbal
  3. my father
  4. Abū Hishām al-Makhzūmī
  5. Wuhayb
  6. Muḥammad b. ʿAjlān
  7. Saʿīd b. Abū Saʿīd
  8. his father
  9. Abū Hurayrah
  10. Rasūl Allāh ﷺ

✧ A woman should not travel a night's journey except with a mahram.

Notes

  • هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ

    machine translationThis is an authentic (ṣaḥīḥ) hadith meeting the criterion of Muslim, and the two of them did not record it with this wording.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    صحيح على شرط مسلم

    machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of Muslim.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 1621
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا للفظ

    machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criterion of Muslim, and the two of them did not record it with this wording.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 1621
  • Dāraquṭnī

    يرويه ابن عجلان وابن أبي ذئب ومالك بن أنس واختلف عنهم فرواه أبو عاصم النبيل وابن عيينة ويحيى القطان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم خالد بن الحارث فرواه عن ابن عجلان موقوفا وقال ابن عيينة من بينهم في حديثه لا تسافر المرأة فوق ثلاث والباقون لم يقرروا وأطلقوا السفر وأما ابن أبي ذئب فرواه عنه يحيى القطان وموسى بن داود ووكيع بن الجراح عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وخالفهم ابن أبي إياس فرواه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قال علي بن حرب عن وكيع عن ابن أبي ذئب وأما مالك فرواه أصحاب الموطأ عنه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة منهم القعنبي وابن وهب وأبو مصعب والشافعي ومعن وابن المبارك وخالفهم عبد الله بن نافع الصائغ وبشر بن عمر الزهراني وإسحاق الفزاري رووه عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن أبي جعفر الثقفي عن مالك إلا أنه قال فيه أحسب عن أبيه وقيل عنه أحسبه عن أبي صالح عن أبي هريرة ولا يصح هذا القول ورواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عن كثير بن زيد فرواه أبو علي الحنفي عن كثير عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه أبو أحمد الزبيري فرواه عن كثير عن سعيد عن أبي هريرة ورواه يونس بن عبيد واختلف عنه فرواه ابن علية وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي عن يونس عن رجل من أهل المدينة لم يسمياه عن المقبري عن أبي هريرة وسماه عنبسة بن عبد الواحد عن يونس فقال عن محمد رجل من أهل المدينة وقيل عنه محمد بن زياد لا يصح ورواه أبو مروان الغساني عن يونس فقال عن محمد بن سعيد عن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ووهم في هذا القول والصحيح قول ابن علية عن يونس رواه سهيل بن أبي صالح عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال فيه لا تسافر المرأة بريدا ورواه سهيل بإسناد آخر أيضا عن أبيه عن أبي هريرة لا تسافر امرأة بريدا فقد وهم على سهيل لأن المحفوظ عن أبي صالح عن أبي هريرة لا تسافر امرأة ثلاثا كذلك رواه الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أيضا واختلف عن الأعمش في الإسناد فقال عثام بن علي ومالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفهما أبو معاوية فقال عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وقال أبو يحيى الحماني عن الأعمش بالشك

    machine translationIt is narrated by Ibn ʿAjlān, Ibn Abī Dhiʾb and Mālik b. Anas, and there are differences about them. Abū ʿĀṣim al-Nabīl, Ibn ʿUyaynah and Yaḥyā al-Qaṭṭān narrated it from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. Khālid b. al-Ḥārith differed from them and narrated it from Ibn ʿAjlān as a statement of the Companion (mawqūf). Ibn ʿUyaynah alone among them said in his narration: "A woman must not travel more than three," while the others did not specify and left the travel unrestricted. As for Ibn Abī Dhiʾb, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Mūsā b. Dāwūd and Wakīʿ b. al-Jarrāḥ narrated it from him, from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah. Ibn Abī Iyās differed from them and narrated it from Ibn Abī Dhiʾb, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah. ʿAlī b. Ḥarb likewise said so from Wakīʿ, from Ibn Abī Dhiʾb. As for Mālik, the narrators of the Muwaṭṭaʾ narrated it from him, from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah, among them al-Qaʿnabī, Ibn Wahb, Abū Muṣʿab, al-Shāfiʿī, Maʿn and Ibn al-Mubārak. ʿAbdullāh b. Nāfiʿ al-Ṣāʾigh, Bishr b. ʿUmar al-Zahrānī and Isḥāq al-Fazārī differed from them and narrated it from Mālik, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah. It is likewise narrated from Abū Jaʿfar al-Thaqafī, from Mālik, except that he said in it: "I think, from his father." It is also said from him: "I think it is from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah," and this statement is not sound. Al-Layth b. Saʿd narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah. There is a difference about Kathīr b. Zayd: Abū ʿAlī al-Ḥanafī narrated it from Kathīr, from al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, while Abū Aḥmad al-Zubayrī differed from him and narrated it from Kathīr, from Saʿīd, from Abū Hurayrah. Yūnus b. ʿUbayd also narrated it, and there is a difference about him: Ibn ʿUlayyah and Abū Hammām Muḥammad b. al-Zibriqān al-Ahwāzī narrated it from Yūnus, from a man of the people of Medina whom they did not name, from al-Maqburī, from Abū Hurayrah. ʿAnbasah b. ʿAbd al-Wāḥid named him from Yūnus, saying: from Muḥammad, a man of the people of Medina. It is also said from him: Muḥammad b. Ziyād, which is not sound. Abū Marwān al-Ghassānī narrated it from Yūnus, saying: from Muḥammad b. Saʿīd, from Abū Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, and he erred in this statement; the correct one is the statement of Ibn ʿUlayyah from Yūnus. Suhayl b. Abī Ṣāliḥ narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah, saying in it: "A woman must not travel a barīd." Suhayl also narrated it with another chain, from his father, from Abū Hurayrah: "A woman must not travel a barīd." He erred regarding Suhayl, because what is preserved (maḥfūẓ) from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah is: "A woman must not travel three." Likewise al-Aʿmash narrated it from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah as well. There is a difference about al-Aʿmash in the chain: ʿUthām b. ʿAlī and Mālik b. Suʿayr said from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah. Abū Muʿāwiyah differed from them and said: from al-Aʿmash, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Saʿīd. Abū Yaḥyā al-Ḥimmānī said from al-Aʿmash, with doubt.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 1621

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. during ʿAbd al-Malik's caliphate, or in the caliphate of al-Walīd b. ʿAbd al-Malik, or the year 100 AH, al-Ṭaḥāwī said: died in the year 125 AH, and this is a mistake on his part; for it is actually the year his son Saʿīd died
    أَبِيهِثقة ثبت
    عن
  3. Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AH
    سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    عن
  4. truthful (ṣadūq), except that the hadiths of Abū Hurayrah became confused for him (ikhtalaṭat ʿalayhi)d. 148 AH, or 149 AH, al-Dhahabī said in al-Kāshif 138 AH
    مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
    عن
  5. memorizer (ḥāfiẓ), trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he changed slightly at the end of his lifed. 165 AH, also said: 169 AH
    وُهَيْبٌالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره
    حدثنا
  6. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 200 AH
    أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّثقة ثبت
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أَبِيثقة حافظ فقيه حجة
    حدثني
  8. trustworthy (thiqah)d. 290 AH, or 297
    عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍثقة
    حدثنا
  9. أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ
    أخبرنا
  10. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us